警醒！世尊:人生的真相

人生的真相 （图片来源：资料）

　　释尊在《佛譬喻经》中，以一段有名的譬喻，向我们开示“人生究竟是什么?”这譬喻是这样的：

　　在一个寂寞的秋天黄昏，无尽广阔的荒野中，有一位旅人赶着路。突然，旅人发现薄暗的野道中，散落着一块块白白的东西，仔细一看，原来是人的“白骨”。

　　旅人正疑惑思考时，忽然从前方传来惊人的咆哮声，随着一只大老虎紧逼而来。看到这只“老虎”，旅人顿时了解白骨的原因，立刻向来时的道路拔腿逃跑。

　　但显然是迷失了道路，旅人竟跑到一座断崖绝壁的顶上。在毫无办法之中，幸好发现断崖上有一颗“松树”，并且从树枝上垂下一条“藤蔓”。旅人便毫不犹豫，马上抓着藤蔓垂下去，可谓九死一生。

　　老虎眼看好不容易即将入口的食物，居然被逃离，可以想象它是如何懊恼地在崖上狂吼着。

　　好感谢啊!幸亏有这藤蔓，终于救了宝贵一命。旅人暂时安心了。但是当他朝脚下一看时，不禁“啊”了一声，原来脚下竟是波涛汹涌、底不可测的“深海”，怒浪澎湃着，而且在那波涛间还有三条“毒龙”，正张开大口等待着他的坠落。旅人不知不觉全身战栗起来。

　　但更恐怖的是，依靠救生的藤蔓，在其根接处出现了两只白色和黑色的“老鼠”，正在交互地啃着藤蔓。旅人拼命摇动藤蔓，想赶走老鼠，可是老鼠一点也没有逃开的样子。而且每次摇动藤蔓，便有水滴从上面落下来，这是树枝上蜂巢所滴下的“蜂蜜”。由于蜂蜜太甜了，旅人竟完全忘记自己正处于危险万分的境地，此心陶陶然地被蜂蜜所引夺。

　　释尊开示这愚痴旅人之相，便是所有人类的“人生之真相”。那么释尊这段譬喻意味着什么呢?

　　旅人：旅人即是指你自己。

　　荒野：无尽而寂寞的荒野是比喻你无尽寂寞的人生。

　　秋天的黄昏：秋天的黄昏是比喻人生的孤寂感。何故你的人生就像秋天的孤寂?因为你是孤独一人旅行之故。虽说有亲属、家族、朋友，但并没有可以互相倾吐心中的一切，互相理解的心灵之友。即使是夫妇，也未必能互相理解心中之事而生活下去。人生的孤寂，原因就在这心灵的孤独。难道你未曾有过孤独的感伤吗?

　　白骨：路边的白骨是你人生的旅途中，家族、亲属、朋友等的死亡。你活到现在，应该看到很多白骨，那时你有何想法?有何感触?难道你也没有注意到紧逼而来的“无常之虎”吗?

　　老虎：饥饿的老虎所比喻的是你自己的死亡。在此世间存在的一切事物都是无常的，故你非死不可。死对你是最恐怖的事，所以释尊以恐怖的老虎做比喻。

　　松树：你爬上崖顶的松树是指金钱、财产、名誉、地位等等。这些东西即使再多，濒临死亡时，一样也带不走。

　　藤蔓：藤蔓比喻的是“还不会，还不会，我还不会死”的那种自我安慰心态。仔细想想：已过去的十年二十年，也只不过是“啊”的一声之间便如梦如幻般地消失了。今后的几十年也会同样度过的。

　　老鼠：不断咬着藤蔓的黑白两只老鼠是指白天和夜晚。他们一刻不停地缩短着你的生命。

　　深海：深海所比喻的是“地狱”。堕入地狱，必须承受“八万劫中大苦恼”，这件事便称为“后生大事”。

　　毒龙：产生地狱之苦的是这三条毒龙，即指你心中的贪欲、嗔怒、愚痴三毒。

　　蜂蜜：蜂蜜是指人的五欲，财欲、色欲、名誉欲、食欲、睡眠欲。一天之中，你不断所想的，继续所求的无非是为了满足这五欲。然而不断地舔着蜂蜜，不知不觉地堕下去，岂不是太愚痴了吗?

　　你能否定你不是这位旅人吗?!

　　释尊在此开示你的真实之相——亦即此“后生一大事”一刻一刻地逼近着。并且向你说明解决之道。莫让死看到你的背后，要从正面跟死对决。唯有解决死，才能真正得到人生绝对的幸福。用力打开佛教通往幸福之门的是你自己啊!