如何看待假僧人骗钱现象? 索达吉堪布:拜师父必须观察

索达吉堪布 （图片来源：资料）

　　问：现在有很多假出家人打着三宝名义，骗取善男信女的钱财，也有的做一些出格的事，请问该怎么看待?我记得您也发过类似的微博，批评过这种现象。

　　答：我批评的是极个别的、真正意义上的假和尚。

　　这种骗钱的事，也许是真的被骗了钱，但也许不是，是佛教徒自己的问题——刚开始很激动地去依止、供养，师徒关系也非常好，但后来要么上师变了，要么自己变了，总之发生了矛盾，之后就开始诽谤，这也是有的。

　　不管是哪种情况，我觉得，最根本的问题是我们首先没有观察。佛教要求依止前必须观察上师，有的教言要求观察12年。昨天我听说，有一个人在某位法王身边待了十几年都没有求法，只是观察，其实这是很稳妥的。观察了再依止不会出问题，发现是假的，远离就可以，这比一上来直接求法、求灌顶，依止后才发现他有家有孩子，明智得多。

　　找个师父，连“师父”是出家人、在家人都不清楚，结上缘又诽谤，学佛不能这样。你至少得熟悉他吧。找个对象也要知根知底，一见面就结婚，结了婚才发现你的老公原来有家庭，这明显不符合世间规则，是不是自己的问题?

　　看清了自己的问题，再看看别人。我经常说，佛教是没问题的，不论汉传佛教、藏传佛教，教义百分之百正确，也最适合我们的心灵需要。生活在今天，我们每一个人的心里都遍布困惑、压力和痛苦，但只要你把佛教甘霖洒一滴融到心里，生活就会充满阳光。我的确是这么想的。

　　当然，佛教好，不代表所有修行人都好。

　　修行人里有好的，有中等的，也有不好的。那种不好的，的确是为一己私利诱骗甚至伤害信徒的人，有是有，但这只是部分，不是全部。部分不能代表全部，就像上海某某领导犯了错，不代表上海所有领导都犯了错。不能一概而论。（讲述于上海佛学文化社会化传播高峰论坛演讲）