无法进食,医生能够帮忙吞咽;
呼吸有恙,医生也可协助顺畅。
食物从食道进入,现已困难,
从鼻孔插管进食,只是临时之策,
需要直接在胃部穿孔插管。
在喉部穿孔,则是为了呼吸顺畅。
时好、时坏的。
至于病毒,并没有任何有效的直接治疗。
这次生病的经历绝顶美妙!
生病是一回事,
治疗是一回事,
而生命又是另外一个
——自由自在,不受任何囚禁!
生命有“法”引领——
苦的时候,就有不苦;
病的时候,就有不病;
没有因为死亡而死亡。
如其本来的照见——
名色、五蕴的实相;
四十八年来,
依然未曾变改分毫!
禅修是一门极为神奇的功课!
抵达毗婆舍那,超越原来所有的一切,
轮回彻底的终止!
名色呈现——亦假亦真,
已经褪去所有外壳。
自己便能回答,别人无法替代。
痛苦不是真的,不苦才是真的,
从一切之中解脱而出!
书写不是太方便,
只是躺着写的好玩。
最深沉的欲贪烦恼、
无明烦恼、三界烦恼,均消失殆尽。
名色亦灰飞烟灭!
我的老师隆波田尊者经常教导:
没有一个“我”在受苦、享乐,
有的只是觉性!
是“一”!
所有的不善全然消失;
茁壮、成长、圆满的生命,
就像太阳脱离了乌云的笼罩。
心地光明——生命不受任何禁锢!
有一天,
与少海医院的院长分享道:
心是自己微笑的。
不因任何而笑,自由自在!
心本身,就是自己的标准!
不再有任何增损,
轮回——业已告罄。
修行步入毗婆舍那之道,
相信业报。愚痴和迷信已然完结!
所有的一切皆源于业报,
任何人在此之外想让我们痛苦或解脱,
都绝无可能!
绝不可能再造任何恶业,
亦无可能再做任何让自他受苦之事;
而是以纯净无染之心,
持续地行善与造福!
(寺庙法师们的修行尚还嬴弱,
没有步入毗婆舍那(内观)之道,
相互带领在外忏悔思过!)
八戒女们也未走上毗婆舍那之路,
仍然在愚痴与迷信之中交流。
但是却有女居士、老居士等几人,
已不再愚痴和迷信
且并不住在寺庙。
每次禅修时,
他/她们都会认真精进。
他/她们已经正确步入毗婆舍那!
翻译:泰国禅修之窗翻译组
时间:2014年8月23日
隆波甘恬(康恳长老)简介
隆波甘恬长老(1936-2014)是隆波田尊者的大弟子,是泰国最知名的动中禅指导老师,在泰国可以说是家喻户晓。
1936年8月12日,隆波甘恬生于泰国东北部的孔敬府,兄弟姐妹七人,他排行第三。10岁时,父亲去世,两位年长的哥哥、姐姐由祖父母抚养,他则接替父亲开始务农,以便维持家庭的生计。
15岁时,他出家当沙弥,两年后因为需要养活全家而还俗。他认真勤奋,深得当地乡亲的赞许。也是在此期间,他学习了驱魔治病的巫术,每晚睡前都会念经、持咒、禅修直至能够很好的运用。四周的乡亲有事都来找他帮忙,被乡亲们誉为“法的医生”。
见到隆波田以前,他以念“佛陀”的方式禅修,达到很深的禅定,如此有十年,但是知道内心仍有烦恼未断,因此持续在寻找与尝试。
1966年,隆波甘恬30岁,他听说隆波田尊者在雷伊府以亲身体证能让人灭苦的手部动作方式在教导动中禅。由于他修行过静坐且能够很快入定,这让他刚开始不喜欢做手部动作,但是隆波田尊者的教导则是倡导觉知身与心,而不是住进宁静之中。最初,隆波田尊者的教导与长老过去的修行背道而驰,这让他内心排斥,然而最后,他决定尝试看看,放下以往的经验,用心练习来唤醒正知正觉。
经过精进修行,隆波甘恬的智慧升起,依次体证名色的实相,让心彻底脱胎换骨,所有的怀疑全部消失,他确信隆波田的教导而放下以往的见解。
在隆波田尊者指导之下经过三年的用功,1969年,隆波甘恬在33岁时获得最终的证悟(心不再有任何苦与烦恼)。此后,他成为动中禅的老师,积极帮助隆波田推动弘法的工作。
1976年起,隆波甘恬回到猜雅彭府的苏卡多寺(占地500多亩森林道场)继续弘法。
隆波甘恬积极参与森林环保工作。圆寂之前,他照顾着猜雅彭府的苏卡多寺、金山寺以及普龙寺等三个寺院,著有《看见,不要成为》、《只是知道》、《生病很好玩》等书。
凡见过隆波甘恬尊者的人,无不被他举手投足都透露的佛法力量所鼓舞。
2006年4月18日,隆波甘恬因为淋巴腺癌而入住泰国著名的朱拉医院,接下来病情加剧导致停止呼吸,而后癌细胞又神奇消失,如此持续多年。2013年,他的病情加重并且开始反复。
2014年8月23日凌晨4:50分,隆波甘恬长老圆寂。