五

　　河南省开封市大相国寺，始建于北齐天保六年（555年）。原名建国寺，唐代延和元年（712年），唐睿宗因纪念其由相王登上皇位，赐名大相国寺。北宋时期，相国寺深得皇家尊崇，相传宋朝开国皇帝赵匡胤曾为大相国寺题写匾额。《水浒传》描写的鲁智深倒拔垂杨柳的故事，就发生在这里。后因战乱水患而损毁。清康熙十年（1671年）重修。目前保存有天王殿、大雄宝殿、八角琉璃殿、藏经楼、千手千眼佛等殿宇古迹。是全国文物保护单位。“文革”后由文物局管理。

　　大相国寺是日本佛教禅宗相国寺派的祖庭，改革开放以后该派信徒每年来开封大相国寺朝拜。文物部门为了应付日本佛教人士，就请当时驻开封观音阁的净严老法师以大相国寺方丈的名义出面接待日本客人，却不让老法师驻寺。 1989年4月，在居士们和僧人们的帮助下，净严法师入驻大相国寺。对此文物部门坚决反对，他们以市政协请净严法师开会为名，将老法师骗出大相国寺后，将入住寺院的其他僧人强行驱逐出去。

　　赵朴初会长1989年8月26日写给江泽民总书记的信中说：“开封市作为历史文化古都。多年来处于有寺（相国、铁塔两座古寺）无僧、有僧无寺的政策扭曲状况。该市数十僧尼上千居土无一寺进行宗教活动。开封市有关部门曾要98岁高龄的河南省佛教协会会长净严法师以开封相国寺方丈的名义接待外宾，却不让他住寺，高僧耆宿，栖身于破旧民房，情理难容。关于开封相国寺收归佛教界管理做宗教活动场所的问题，以净严法师为代表的河南省佛教界奔走呼吁了十年，一直未获解决，引起了海内外佛教界普遍关注和强烈反响。净严老人及二十余名僧尼迫于无奈于四月中旬返住该寺，仅囿于天王殿一隅，要求解决相国寺问题。进寺僧人被当地文物等部门刁难围困近三个月。五月中旬，台湾法振法师远道来汴拜望他的师父净严法师受阻，最近《香港佛教》杂志刊载了题为“台湾法振法师的呼声—关于河南省相国寺存在的严重问题”的特稿。七月初开封市动用大批公安干警强行把净严老人和其他僧人一一押走。”

　　文物部门将僧人驱逐大相国寺后，为了招揽客人，他们在有的殿堂新塑了佛像让游客烧香供奉，敛取香客和游人的钱财。佛教界发现后，重新提出向文物部门收回大相国寺的要求。既然你们塑佛像供奉，为什么不交给佛教管理使用，还要把已经入驻的净严方丈赶走？于是中国佛协和中央政府上访要求收回大相国寺为宗教活动场所。文物部门闻讯后，慌乱之中一夜之间把新塑的佛像捣毁了。更加激起佛教界的愤怒，纷纷向北京中国佛教协会和中央有关部门反映情况。赵朴初会长以文物部门捣毁佛像的错误为契机，又给江泽民总书记和国务院李鹏总理写信，提出收回大相国寺交给佛教管理的意见。在江泽民李鹏的过问下，组成国务院调查组赴开封进行调查后，经过国务院、河南省委决定，于1992年将开封大相国寺移交给佛教界管理。至今已经有22年了。

　　此例可知，在文物部门把持下，佛教界遵照中央政策要求归还大相国寺，还要赵朴老两次向中央最高领导写信才能奏效。可见，“文革”以后，文物部门把乘“文革”动乱他们占据的佛道教寺观当成了他们部门的私有财产，看管的如同铜墙铁壁，佛道教要求收回一座属于自己的寺观作为宗教活动场所，简直如虎口拔牙！那些被文物部门占据的其他上千座寺观，什么时候才能回到佛道教信徒的怀抱？！悲呼哉，可悲也！