北京龙泉寺山门（图片来源：大公网佛教）

北京龙泉寺：打破传统形式 主动走向世界（图片来源：大公网佛教）

　　龙泉寺，这个古老的佛教道场现在已经得到复兴，并在进一步创新和拓展。

　　在这里，寺庙方丈写博客、发微博，还出了100多本书；

　　在这里，有北大、清华、中科院的硕士、博士出家，只为追寻内心的信仰；

　　在这里，拥有众多的善男信女、热心居士和山上义工；

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　　龙泉寺，在海淀、北京，乃至佛教界的知名度日隆，声誉也已传播到海外。

　　但对于普通的教外人士来说，这里毕竟是个宗教活动场所，还是有一些神秘感。很多人对它的了解，往往是通过网络、平面媒体的资讯及朋友的辗转介绍，和亲身体验还是不一样。

　　偏处海淀一隅，掩映在青山绿水之中，交通也不是很方便的龙泉寺，还有那个著名的学诚法师，其真身到底如何？对很多人来说依然是一个谜。

　　为了更好地了解和感知龙泉寺，在朋友的推荐下，经和寺院协商，本刊记者得到了到龙泉寺“体验”三天的机会。在三天时间内，记者不仅得以参观他们的工作和休息场所，也能参与他们的部分“功课”活动，并幸运见到了方丈学诚法师。最终得以写下此文。

　　一座既古老又新颖的寺院

　　在颐和园附近坐346路公交车，到终点站凤凰岭站后，往山坡上走上10-15分钟，就可以到达龙泉寺。

　　这座古刹依山而建，古朴的山门外，蹲着两尊小石狮子，红墙已有些斑驳，似乎告诉我们这里历史的悠远；而跨过石板铺就的历经千年的金龙桥，进到寺院里，可以看到新旧庙宇、庭院杂处，在中国传统风格里浑然一体。在千年的银杏树护佑下，红墙素瓦，庄严却又透出几分现代味。

　　据考证，龙泉寺始建于辽代，相传由继升和尚开山。明代时重修。顾炎武、纳兰性德、清康熙帝玄烨等历史文化名人曾登临题咏。寺院“文革”中被毁，寺中佛像为1995年重塑，并于1996年4月9日开光。中间经过蔡群等居士的初步修复和积极推动，2005年4月，经政府部门批准，龙泉寺正式恢复开放为宗教活动场所。

　　开放之后，龙泉寺的整体复建加快进行，人才培养、硬件建设、社会活动齐头并进。寺院通过戒律清规及现代管理制度有机结合的方式进行管理，各项事业如火如荼。古老的佛教“道场”现已得到复兴，焕发出新的生机，并在进一步发展中。

　　佛教也是一种教育

　　台湾印顺法师曾说：“佛教是一种教育”，这次在龙泉寺，记者也深有体会。

　　比如说，现在很多城市人的生活不大规律，常会晚睡晚起，或晚睡早起。在龙泉寺生活，则绝不会这样。

　　清晨4点，天刚蒙蒙亮，龙泉寺的僧人和居士们就起床了，穿戴整齐、洗漱完毕后，4点半就要“做早课”。记者被破例允许站在后面体验了一把僧人的早课过程。记者发现，在宽敞的佛堂里，除了几次跪拜之外，僧人们大多数时间都站着，连续唱诵经文和咒语。记者也拿到一本小册子，试图跟随念诵，最终发现难度太大，跟着读也跟不上。而几乎所有的僧人都能背诵如流。诵经声如波涛滚滚而来，仿佛能荡涤人的身心。

　　一堂早课大概要一个小时。记者已经站得两腿发软，几欲先走。当然，在那种庄严肃穆的环境下，记者不敢轻举妄动。最后，听到公鸡打鸣，看到佛堂外朝霞初升，早课也结束了。

　　一日之计在于晨。僧人和居士们开始了他们一天的学修生活。学修生活的主要环节有早课、晨读、早斋、做卫生、出坡（参加体力劳动）、午斋、午休、拜忏、项目承担、晚课、药石（晚斋）等等。

　　龙泉寺的居士斋堂，义工、宾客等可以在这里免费用餐。主食有米饭、粥，也有面食。菜品也比较丰富，常有青菜、木耳、豆腐、土豆、咸菜等。有时在主餐之外，还有一片西瓜之类的餐后水果，十分体贴。

　　山上的餐食一部分是寺院里的人自己耕种出来的“绿色”有机产品，没有污染。做饭的师傅会注意菜品的搭配，虽然是全素，大部分人吃起来都香喷喷的。

　　在龙泉寺，吃饭也可看作修行的一部分。用餐之前，即有广播对佛门用餐礼仪进行指导：吃饭时要止语（不说话），碗筷不能碰撞出声响。不宜剩饭剩菜。添加饭菜要用手势比划。在进食前，还须念一段经文，以感恩众生供养食物的恩情。古语云：“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。”在这里有了切实的践行。

　　可以设想，如果一些城市里的家长带着孩子在这里吃一顿饭，将会给现在的“小皇帝”们上一节很好的“惜福”课。