北京灵光寺佛牙舍利新疆和田市寻踪之行

　
专家学者与工作人员一行到达新疆和田市
在常藏法师的带领下，专家学者将对历史上的佛牙舍利传播途径进行寻踪　
专家学者与工作人员一行考察佛教遗迹

佛教遗迹中的壁画体现出当时佛教艺术的高度发达

佛教遗迹中的壁画体现出当时佛教艺术的高度发达

佛教遗迹中的壁画体现出当时佛教艺术的高度发达

佛教遗迹中的壁画体现出当时佛教艺术的高度发达

　　2016年8月3日，在北京八大处灵光寺方丈、中国佛教协会副会长常藏法师的带领下，专家学者与工作人员一行十余人到达新疆和田市，对历史上的佛牙舍利传播途径进行寻踪。

　　“和田”历史上又称为“于阗”，在北京丰台区援疆干部杨建林的带领下，大家分别对和田地区的策勒县达玛沟佛教文化遗址、热瓦克佛寺文化遗址、和田约特干遗址等历史上著名佛教遗迹进行了参观考察。

　　新疆策勒县文管所所长史燕研究员讲到：达玛沟佛教文化遗址是和田地区最广泛的佛教遗迹之地，毁坏于公元10世纪与11世纪期间喀喇汗王朝所推行的伊斯兰圣战。“达玛沟”这个外来语含有佛法汇聚之地的含义，此地现在共有三个佛寺遗址，即托普鲁克墩1号、托普鲁克墩2号、达玛沟喀拉墩1号佛寺，从这三个佛寺的遗迹中可以看到公元6世纪至9世纪，佛教寺院在历史上于阗地区的辉煌发展历程。三座佛寺中大量壁画所体现出来的佛教绘画艺术风格，也反映出当时于阗佛教艺术的高度发达，以及与南亚、中亚、中原佛教文化之间密切交流。

　　关于“热瓦克佛寺遗址”与“约特干遗址”，新疆艺术学院美术系史晓明教授介绍到：热瓦克佛寺遗址，位于和田以东的大沙漠中，由正方形的院塔和院外的庙宇组成，是一组以塔为中心的佛寺建筑，寺塔坐北朝南，现为国家级重点文物。根据出土的相关文物、佛像、壁画风格、以塔为主体的建筑格局推断建于南北朝及唐代，是和田地区保存较好的唯一具有犍陀罗风格的佛寺遗址。约特干寺院群落，兴与公元2世纪，衰于公元10世纪。绘制于院墙内外的泥塑壁画风格完全不同于中土，人物形态与衣物装饰带有鲜明浓郁的西亚风格，是于阗建筑史上最兴盛的时期的代表之作。

　　于阗佛教建筑史上兴盛与佛教当时在于阗大行其道之时有关，有史料记载：“于阗国，其国人民尽皆奉法，以法乐相娱，众僧乃数万人，多大乘学，皆有众食。彼国人民星居家家门前，皆起小塔，最小者可高二丈许，作四方僧房，供给客僧。”

　　约特干遗址，位于巴格其乡艾拉曼村境内，离和田市西10公里，原是公元3世纪至8世纪期间，于阗国内一座辉煌的佛教建筑群，并且用大量的金叶包裹在每座建筑物上，又称为葬有圣人的王者之乡。该遗址在西方享有盛名的主要原因是，出土的文物中，兼有东西方各类文物，为研究东西方宗教文化提供了丰富的素材。

　　由此，历史上的于阗，即现在的和田地区，在佛教的传播历史进程与中南亚、中亚、中原、以及东西方文化交流中的重要作用。于阗，同时也是促进佛教以及如佛牙舍利等各种圣物交流的一个重要地域。佛教学者汪海波介绍说：日本僧圆仁的《入唐求法巡礼行记》提到，当时长安城有四颗佛牙，其中有三颗来自于阗。于阗是佛教传播、交流的重镇，佛牙舍利等圣物不断来到这样一个重要中心，不足为奇。

　　追溯佛教在中国的早期传播，国内外的僧人们都会选择取道丝绸之路求法或是传播佛法，其中最著名的是玄奘、法显、昙摩耶舍、菩提达摩、义净、法献等等。

　　梁代慧皎《高僧传》第十三卷详细记载了法献与佛牙舍利“释法献，姓徐，西海延水人，先随舅至梁州乃出家。至元嘉十六年，方下京师止定林上寺。博通经律志业强捍，善能匡拯众许修葺寺宇。先闻猛公西游备瞩灵异，乃誓欲忘身往观圣迹。以宋元徽三年发踵金陵，西游巴蜀，路出河南，道经芮芮，既到于阗，度葱岭，栈道断绝，遂于于阗而反，获佛牙一枚舍利十五身并观世音灭罪咒及调达品。又得龟兹国金锤鍱像，于是而还。其经途危阻见其别记，佛牙本在乌缠国，自乌缠来芮芮，自芮芮来梁土，献佛牙还京。”这段记载中就提到了法献与佛牙，以及与佛牙传播有关的于阗、乌缠国、芮芮、龟兹等西域诸地。陈垣也在《法献佛牙隐现记》写到：“中国之有佛牙，最早当推法献。”

　　另一位东晋高僧法显到达于阗的时间早于法献七十年，法显西行途中有关佛牙的记载，是刘宋法献获得佛牙的重要依据。《高僧法显传》第一卷中记录了法显西行中所见的佛牙塔，即：“从此北行一由延到那竭国城，是菩萨本以银钱贸五茎华供养定光佛处，城中亦有佛齿塔。” 在法显之后的两百年，唐玄奘又再次踏上了西行求法之路，再次推动促进了佛教文化的交流与传播。

　　现在，北京西山八大处佛牙舍利，在灵光寺内供奉已900余年，也为中国佛教文化传承发展和世界佛教文化交流起到重要作用。佛牙舍利曾经多次出访东南亚等国家和地区，为国际间交流与和谐友好，为世界和平作出积极贡献。

　　在追本溯源，理清佛牙舍利传播的历史过程，通过对佛牙舍利的寻踪之行，能够充分发掘和发挥佛牙舍利在对外交流等方面的重要作用。也对当下推动“一带一路”建设，密切丝绸之路沿线各国之间的交流与合作，弘扬中华优秀文化、营造良好的国际发展环境以及增进人类文明互鉴等方面，都将具有重要的现实意义和深远的历史意义。