平和而严肃的寂诚大师

　　【大公报史利伟】舍利子，汝发阿耨多罗三藐三菩提心，如阿得发阿耨多罗三藐三菩提心，知发阿耨多罗三藐三菩提心，即非阿耨多罗三藐三菩提心。何以故？大德不德，大明不明，大勤若惰，大净若污。

　　舍利子，我今授汝密咒，名曰密咒，即非密咒，是亦密咒。能除一切苦，即非能除一切苦，是亦能除一切苦。能除一切难，即非能除一切难，是亦能除一切难。何以故？成法非法，法会于心，心融于法，法忘其法，法无其法，乃为大法，得渡众生。

　　舍利子，彼岸无岸，强名曰岸，岸无成岸，心止即岸。是故如来无定相，无往亦无来。

　　——《佛说摩诃般若波罗蜜多心经•下卷》

　　大寂至诚  七十年参悟不辍

　　佛言：万法生灭，皆由缘份；缘生缘起，一切随缘。八岁的寂诚，在懵懂无知中，踏上了菩提道路，与佛陀结下了不解之缘。在泰州城郊的马庄花家舍善缘寺，他无法理解佛陀的慈悲和智慧，也不能体会佛法的深邃和广阔，但在这片佛陀的天地里，他本能地感受到一种莫名的庄严，这种庄严一直伴随他、激励他、加持他，哪怕是在那段刻骨铭心的浩劫岁月。

　　一九六六年六月一日，人民日报发表社论《横扫一切牛鬼蛇神》，提出“破除几千年来一切剥削阶级所造成的毒害人民的旧思想、旧文化、旧风俗、旧习惯”的口号，一场声势浩大的“破四旧”运动在中华大地蔓延开来。一九六七年，“破四旧”的烈火燃烧至江苏苏州石公山寺，隐居在这里十余年的海灯、寂诚师徒迫于形势，不得不黯然离开。二十多年形影相照，却一朝梦碎：上海佛学会师徒结缘，四川大庙寺循礼剃度，圆戒真如寺、接法沩仰宗、朝礼五台山，终南闭关、嵩山拜祖、天台传经，直到隐居石公山，往事历历，人何以堪，情何以堪！

　　海灯法师亲自送寂诚返回泰州老家，并留下“有缘则聚，无缘则散；一切从缘生，一切从缘灭”的无奈长叹，但是也勉励他“信仰源于内心，修行决于自身”，只要心到，一切皆为自然。接下来寂诚就像所有被逐出寺庙的僧人一样，开始了一段世俗生活。虽然不能继续惠人心灵的佛陀教育，但是他开始了惠人身体的悬壶济世，在那个特殊的年代，他做了一名医生。但是他没有忘记恩师的教诲，白天治病救人，夜晚暗自诵经习武，十余年未尝荒废。一九八四年，国家落实宗教政策，他迫不及待地重披袈裟，于广州光孝寺在本焕、知定、本智等大和尚的三师七证之下，在头顶燃下十二个香疤，圆具大戒。从此他更加珍惜这身袈裟，不仅承担起沩仰宗第九代法嗣的弘法重任，并受嘱云门宗第十四代正法眼藏，继续云门宗第十二世虚云禅师、第十三世佛源禅师的如来家业。

　　即使是今天，八十高龄的寂诚大师依然坚持每天早起，打坐诵经，从不懈怠。所以诸多经典，寂诚大师皆烂熟于胸。曾有人惊奇地发现，在《华严经》的诵经法会上，数日下来，三本厚厚的《华严经》摆在面前，寂诚没有翻开一页，却完整的唱诵下来，声音洪亮，梵音动人！