寂诚大师戒牒

　　同体大悲  大菩提善度众生

　　很多人都知道，寂诚大师是个闲不住的人。一年中大部分的时间都在八方行走，或参拜寺庙诵经说法，或深入群众治病救人，或远走海外交流心得，总之他要在不断地行走中完成自己弘法利生的事业。

　　中华民族宗教文化促进会执行主席易道先生，曾经跟寂诚大师就佛教问题做过深入的交流，令旁听的我们受益匪浅。易道主席说：“佛教是以慈悲为本，方便为用，众生的根器不一，有人因听经得度，有人因吃素菜到佛门来，也有人因为喜欢法会唱诵的音声而对佛教生起信心。所以出家人应该广开法门，普渡众生，而不能坐等有缘人。”寂诚大师深感赞同，大师说：“修行的目的在于自度度人，所以地藏菩萨发愿‘众生度尽，方证菩提；地狱未空，誓不成佛’。对于出家人来说，慈悲最简单的解释就是要做个对社会对人民有好处的人，存好心、说好话、行好事、做好人。那么要想做到对社会对人民有益，首先就要走向社会，走近群众，了解群众的身心，感受群众的疾苦，才能随缘度化，利乐众生。”他们不自觉地回到了人间佛教的话题，探讨佛教到底是什么？佛教内容博大精深，几乎无所不包。虽不是科学，但不违背科学；虽不等同哲学，但不超乎哲学；虽不是文学，但确有文学；虽不是美学，但蕴藏美学。所以佛教也不过是人世间的一种教育形式，无异于孔孟之道，只不过是“横看成岭侧成峰”而已。

　　既然佛教是人间教育，就离不开教育自身的特性，行胜于言，知行合一才是最好的老师。那么出家人作为佛陀教育的传播者，自然也要知行合一，用自己的行动普度众生；所以寂诚大师选择用行走的方式融入社会，用自己的佛法、医术、武术服务社会，用实际行动践行着人间佛教的理想。

　　寂诚大师告诉我们，佛法修行如人饮水，冷暖自知。所以，在人间佛教的这条修行之路上，必须靠自己体会，才能抵达澄明之境。

　　说到此，似乎一切明了，我们也没有再问的必要了，仅此而已！