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【大公报史利伟】须知菩萨无心，以众生之心为心。菩萨无境，以众生之境为境。故得有感即通，不谋而应。良由众生心之本体，与菩萨之心，息息相通。——《印光大师文钞》 无论在任何地方，只要有现任全国政协常委、西藏自治区政协副主席、中国佛教协会副会长、中国佛教协会西藏分会会长珠康·土登克珠活佛的出现，你都会有一种由衷的平和。仿佛这个世界，顷刻间尘埃荡尽、甘霖飘洒，真善美的旋律洋溢着时空，让人撕去虚伪、让人心不设防、让人灵魂安宁。他那饱满的面庞，焕发着青藏高原特有的黝黑；展朗的五官，散发着与生俱来的慈悲气息，神态宁静而恬淡；他体形肥硕，行动起来略显迟缓，但走起路来昂首阔步、铿锵有力，有一种高屋建瓴的自信和饱经风雨的淡定！ 登菩提路：从普通牧民家庭走出的沙门领袖 藏传佛教，或称藏语系佛教，是指传入西藏的佛教分支，与汉传佛教、南传佛教并称佛教三大体系。藏传佛教目前主要有四大教派：宁玛派，该派僧人只戴红色僧帽，因而又称红教；格鲁派，格鲁派僧侣戴黄色僧帽，故又称为黄教；萨迦派，萨迦派寺院围墙涂有象征文殊、观音和金刚手菩萨的红、白、黑三色花条，故又称花教；噶举派，该派僧人按印度教的传统穿白色僧衣，故称为白教。每个教派，都有显宗和密宗两部分，而且都非常强调修行次第，第一是出离心，第二是菩提心，没有一个教派不需要出离心和菩提心。“嗡、嘛、呢、叭、咪、吽”是藏传佛教的六字真言，在西藏被印于经幡、刻于山崖、藏于经桶、饰于殿堂，为藏传佛教使用率最高的诵咒，几乎到了无人不知、无人不念的地步。 作为藏传佛教第七世珠康活佛，珠康·土登克珠活佛告诉记者，“活佛”是青藏高原这块神奇的雪域之地孕育出的一种独特的宗教文化现象，活佛转世是藏传佛教特有的传承方式。珠康活佛就是格鲁派著名的活佛。“活佛”译称“转世尊者”。珠康一词，源自第一世珠康·格来加措，是“山洞”的意思，“山洞”曾是宗喀巴大师修行的地方，从第一世珠康活佛到今天，已经有三百八十多年的历史了。珠康活佛在西藏历史上是继达赖、班禅之后的第五位活佛，也是藏北高原最尊崇的活佛。 一九五八年，一个普通牧民家庭的一位健康、聪慧、英俊又符合种种异兆的男孩，被认定是转世灵童，再经过严格的金瓶掣签，最终被定为第七世珠康活佛，他就是珠康·土登克珠，那时他只有三岁。藏传佛教认为活佛是永恒的，灵魂可以进驻不同的肉身来到世间生活。经过坐床仪式后，珠康·土登克珠正式成为第七世珠康活佛。活佛坐床礼仪是藏传佛教寺院中最为重大的宗教仪式，举行坐床仪式是标志着能以“前世活佛”的地位公开与外界往来，正式成为有权的活佛。珠康·土登克珠活佛是西藏和平解放后的首位转世活佛，所以他的坐床仪式受到了当时新中国政府的高度重视。他告诉我们：“我的坐床仪式是一九五八年的夏天在那曲隆重举行。那次仪式是历代珠康佛中最隆重的一次，也是那曲地区历史上最隆重的一次坐床仪式。” 一、二、三世珠康活佛都曾是色拉寺活佛，四、五世珠康活佛时代，他们来到环境恶劣、地广人稀的藏北，陆续修建了九座寺庙；到六世珠康活佛时，藏北当地部落土人送他一座寺庙，再加上原先的色拉寺，共有十一座寺庙。这十一座寺庙的管理，就是珠康活佛的重要工作之一。珠康·土登克珠活佛被誉为“西藏最忙的人”，他不仅要管好十一座寺庙，因为身兼数职，每一个社会角色都要他付出大量的精力。一九九三年，珠康活佛当选为第八届全国政协委员，二零零零年三月召开的九届政协三次会议上，他又被增选为全国政协常委，并连任第十届、十一届全国政协常委，如今还同时兼任西藏政协副主席、中国佛教协会副会长、中国佛协西藏分会会长。
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