关注民生：贴近群众慈悲济世

　　在珠康活佛的心里，一个好活佛就要系广大群众疾苦，想着为基层群众办好事、办实事，尽量想办法协助政府部门解决人们日常生活中存在的问题。只有这样才能真正体现佛教所说的慈悲济世的伟大思想，才能使佛教的精神思想贴近生活，贴近群众。也只有这样，僧侣们才能真正地受到广大群众的拥护和爱戴。

　　每当谈起亲手处理的那些问题，珠康活佛显得有些激动，话也多了很多。像那曲地区的计划生育、矿山采矿、捕鱼等许多棘手的问题，藏区佛教协会协助政府做了许多工作。众所周知，作为一个僧人是反对任何杀生行为的。面对计划生育政策，有的孕妇就直接找到佛教协会问珠康活佛说：“旧社会我们都不杀生，但是现在的共产党让我们杀生，我们实在是想不通。”群众议论越来越多，说什么的都有。于是，计划生育工作做起来就非常困难。经常有人找到他说：“我现在怀孕了，政府说我违反了计划生育政策，让我打掉孩子，这是杀生啊，你是活佛，你说怎么办？我们听活佛的。”珠康活佛非常理解牧民们的心情，他坦诚地说：“作为一个佛教徒我们是绝对不能杀生的，但是我们不能违反对党和国家的计划生育政策，我们要尊重国家的大政方针”。他耐心地给她们讲述国家的计划生育政策，讲述根据自己家庭的具体情况看待计划生育问题，告诉她们孩子多的利弊关系，陈述自己的看法，最后让她们自己决定是否要孩子。她们听了珠康活佛的讲述后，觉得他说得有道理。计划生育对西藏人民生活水平的提高是有好处的，一是能够提高人口的质量和素质，二是可以与自然环境以及经济物质条件相适应，协调发展。珠康活佛说：“西方一些国家攻击西藏的计划生育政策是没有道理的，这是因为他们对中国西藏的许多政策认识不足，理解不够。我认为实行计划生育政策对提高藏民族人口素质，提高生活质量都有好处，因而，我在电视上的讲话就很受老百姓的欢迎。许多群众说，珠康活佛说的话没有错，所以我们要听政府的话，实行计划生育政策”。

　　我们都知道，历史上的藏族人一般不会在神山中动土开矿的，也不在神湖中捕鱼。过去西藏噶厦政府也有法律条文来禁止在这些地方开矿捕鱼。从某些方面说，藏传佛教敬天、不杀生的思想对西藏自然生态环境的保护，的确起到了积极的作用。但是现代社会的经济发展需要开发，人民的生活水平也需要改善，这种情况下，怎么办？那曲就遇到了这样的问题。比如当地相关部门开山找矿、修路架桥，是造福一方的好事。但是当地的群众不答应，他们认为这样破坏了千百年来敬拜的神山，会惹怒山神的，为此他们甚至与当地的政府部门发生了冲突。矛盾非常激烈，处理不好就会引起更大的问题。政府部门就找到佛教协会，他们知道群众听活佛的话。于是，珠康活佛就请教他们寺院里的一个堪布，这个堪布说：“这个问题好办，经书里说过应该怎么办。我们可以把这个山上的神，搬到另一个山上去”。于是，珠康活佛请喇嘛们念经祈祷，做佛事活动，将神山搬迁到其他地方，成功地解决了群众与当地政府之间的矛盾。

　　　  边界和草山纠纷一直是那曲地区与青海省长期存在的敏感问题，这个问题处理的不好或不够及时后果都是不堪设想的。珠康活佛曾经多次协助政府部门深入这些牧民当中调查研究，深入细致地做群众的思想工作，告诉他们生活在青藏边界线上的牧民群众们要互谅互让，互相学习，要相信中央和当地政府会妥善地处理边界纠纷问题。也许因为珠康活佛的特殊身份，很多时候，他的耐心教育化解了许多仇恨和矛盾，这使他感到十分地愉快，因为，作为佛教界人士能为地方政府的工作排忧解难，也算是作出了他们的一份贡献和爱心。