南传佛教，这里的文化很纯净

　　南传佛教属于巴利语系佛教系统，盛行于斯里兰卡、缅甸、泰国、柬埔寨等南亚和东南亚国家，包括我国云南西双版纳一带。在我国，南传佛教与汉传、藏传佛教相比，信徒人数相对较少，信众主要集中在云南地区，并且主要分布在靠近泰缅边境的傣族、布朗族聚居区。这里民风古朴，当地的老百姓相信与南传佛教结缘是在行善积德，因此他们的衣食住行与南传佛教紧紧相联。　

　　南传佛教的经典，就是一套完整巴利语的《巴利三藏》。这部经典和汉语系、藏语系的经典相比，更加古老。这部经典形成于公元前三世纪，记录成文字是在公元前一世纪，以前都是背诵的。汉语系的经典是在公元四、五世纪的时候，在两晋南北朝的时候翻译成汉语的，藏语系经典是在七、八世纪的时候形成的。巴利语系经典比汉语系早了七百多年，比藏语系早了一千多年。所以，这套巴利语三藏应该是更加古老、更加纯净、更加贴近佛陀时代的语言。而且它是经过公开结集辑成的，所以佛教界公认南传佛教是对释迦牟尼佛在世时，所创建的佛教最原始的保留和继承。

　　在南传佛教区域，男性儿童一般到了十岁左右就要到寺院去学经，傣语称为“戛比”，汉译为学童的意思，穿俗装，白天回家，晚上和次日早晨在寺学经，但他们不算出家人。经过半年学习，合格者可以集体或个别地举行剃度仪式，受沙弥戒。出家时间有长有短，但最短不能少于三个月，一定要经过一个雨安居，有的数年或数十年，一般接近成年时还俗；一些被认为优秀或不愿还俗者，可受比丘戒，继续留寺修行，升为正式僧侣。在寺里修持深造，然后按照僧阶逐步晋升上去。

　　现在云南地区南传佛教按其名称可分为润、摆庄、多列、左抵四派，又可细分为八个支派。僧阶大体可分帕（沙弥）、都（比丘）、祜巴（都统长老）、沙密（沙门统长老）、僧伽罗阇（僧王、僧主长老，这一僧阶长期来虚职无人）、帕召祜（阐教长老）、松迪（僧正长老）、松迪阿伽摩尼（大僧正长老）等八级。或在帕之前增帕诺（行童）一级，在都之后增都龙（僧都）一级则为十级。自五级以上晋升十分严格，最后两级在整个西双版纳地区只分别授与傣族和布朗族各一个，成为地区最高宗教领袖。

　　南传佛教非常重视僧侣的持戒实修，有着极其严格的修行准则。针对当今社会一些假冒僧侣的现象，刀述仁肯定地说：“在版纳地区，佛教是神圣的，是全民的信仰，我敢保证，我们版纳一带的南传佛教没有一位假和尚”。