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内谦外礼人天师表 当谈及出家人的形象问题，宽运大和尚和悦的面庞沉静了一下说，《六祖坛经·机缘品第七》中提到，“夫沙门者，具三千威仪，八万细行，大德自何方来，生大我慢”。出家就是作佛，出家就是牺牲自己，救度一切众生。自己要给众生做好榜样，起心动念、言语造作都是天人的模范。出家人称为“天人师”，不但是人间的老师，还是老师中最好的表率、最好的榜样，是六道里头诸天的老师，天王看到你都要向你学习。所以出家人必须注重自己的形象，坐言起行，人天师表。正如印光大师所说：“无论在家出家，必须上敬下和。忍人所不能忍，行人所不能行。代人之劳，成人之美。静坐常思己过，闲谈不论人非。行住坐卧，穿衣吃饭，从朝至暮，从暮至朝，一句佛号，不令间断。或小声念，或默念。除念佛外，不起别念。若或妄念一起，当下就要教他消灭。常生惭愧心及忏悔心。纵有修持，总觉我工夫很浅，不自矜夸。只管自家，不管人家。只看好样子，不看坏样子。看一切人都是菩萨，唯我一人实是凡夫。” 我们“只看好样子，不看坏样子”，我们要见贤思齐，我们要学做菩萨。谁做得好，谁就是榜样；谁做得不好，就要起渐愧心，因为我们学佛修行的人内心永远要谦下；如果内心不能谦下，我们就会贡高我慢，这样的话，修行就会白费。所谓“内心谦下，外行于礼”，这就是功德。因此，每天我们必须以“内心谦下”来提醒自己、警戒自己。 我们都知道，佛是圆满的觉者，若以月亮作比喻，我们如初一的月亮，佛如十五的月亮，菩萨就如十三、十四的月亮。由于，菩萨仍未圆满，所以还需要忏悔，还需要继续精进不懈，那么，何况是我们这些薄地的凡夫僧？我们有什么值得贡高我慢的？其实一点都没有。在学习的过程中、在生活上，我们为什么会那么多的怨言呢？我们常常说，到了八地以上的菩萨，利他即自利，帮人家就是帮自己，这个布施是没有条件的、是不望回报的、是完整的。我们现在就不一样了，如果我们在帮助别人的时候，如果得不到应有的回报，往往就会埋怨了：我对你这么好，你怎么对我不好呢？我们就会抱怨。因为我们内心不够清净，我们的心还有染污，所以无法做到真正的无缘大慈。因此，我们必须透过努力修力，把一切的烦恼污染袪除，以回复自己本来具足的如来藏清净心，这才是我们修行的目的。如果我们真的见到自己的本来面目，自然而然就能够圆满佛道，也就能达到太虚大师所说的“法界圆明”的境界。
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