宗教教育 能救世界 在第三届世界佛教论坛上,净老委托定弘法师在现场做了《复兴佛陀教育之方法》的演讲,字里行间格物穷理,无不透露出丹心赤诚、言辞恳切、人情练达。敬录如下: 第一、释迦正法本为教育。本师释迦牟尼佛十九岁出家求学,三十岁成道,一生讲经说法四十九年,所说课程,乃为众生开示诸法实相,令觉悟宇宙人生之真相。所教人、天、声闻、缘觉、菩萨五乘科目,乃是令众生断恶修善、破迷开悟、转凡成圣之妙法,故佛教为佛陀对九法界众生至善圆满之教育。历代弟子弘扬佛教,亦以讲经教学为首务,所及之处,莫不令闻法者觉醒迷梦,慧开智朗,逐步达到自己身心和谐、自己与他人和谐、自己与大自然和谐之理想境界。是以,佛陀教育不仅令学佛者离苦得乐,而且有助于促进社会安定与人类和平。 至圣教东来,马祖建丛林,百丈立清规。佛教道场即如佛教学院,方丈即校长,首座即教务长,维那即训导长,监院即总务长。法化鼎盛之时,天下莫不知佛教为觉悟之学、解脱之道,亦即“主要之教育、重要之教学、尊崇之教化”。故综观历史,佛教兴盛之际,亦即天下大治之时,唐朝贞观之治、开元之治,清朝康乾盛世,皆为实例,诚如《无量寿经》所言:“佛所行处,国邑丘聚,靡不蒙化,天下和顺,日月清明。” 奈何末代佛陀教育式微,寺院庵堂讲经教学之风日衰,甚至舍弃学教修行而旁趋他务,遂令普世皆误认佛教为宗教、为迷信,甚或有因此而鄙夷者,此乃吾等后世佛弟子之耻也。是故,复兴佛教之教育本质,为吾等责无旁贷之天职。兹敬述其方法如次。 如此,则《弟子规》、《太上感应篇》、《十善业道经》、《沙弥律仪》四项根本课程,为弘法人才所必须修学者矣。此四者乃世出世间德行之大根大本,皆须身体力行,真正落实于生活,方不愧佛经所谓“善男子”、“善女人”之称谓。 特于当今社会混乱、邪恶充斥之世,弘法人才至少须以三年时间落实德行之根,具备不为外境诱惑与刺激所动摇之素质,修学佛法才有力量,自觉觉他才有成就,方可成办复兴佛陀教育之大任。 |