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嵩山大法王寺舍利塔 佛骨舍利：印证大法王寺历史辉煌 对一座佛教寺庙来说，供奉有佛舍利是一件无上光荣的事。那么，大法王寺史料记载：隋文帝仁寿二年，建舍利塔，更名大法王寺为舍利寺。据《隋书》记载，隋文帝出生于陕西般若寺，幼时受尼姑抚养。因此，隋文帝对佛教一直抱有感恩之心。君临天下后，传说有天竺沙门向隋文帝赠送了一包佛骨舍利，隋文帝下诏分送全国30州建立舍利塔供奉。显然，大法王寺也正是在那个时刻建立了舍利塔。 学者们把目光投向大法王寺现存的六座宝塔，其中有明确史料记载的元塔和清塔各一座，还有4座塔找不到任何文字记载。其中，最引人注目的一座古塔，矗立在大法王寺北面山坡上，堪称大法王寺的标志性建筑。考证者们习惯性称其为一号塔。一号塔通体简约，没有饰物。这个特点似乎与大唐气象极不协调，相反正契合隋文帝时代崇尚节俭的时代风格，它是现在保存完整的唯一的隋代舍利塔。 一九六三年，河南省文物部门对大法王寺塔进行了保护性发掘，清理出土了铜器、瓷器等二十余件文物。二000年五月由于发现有人对佛塔盗掘，考古部门抢救性地打开了一座佛塔的地宫，奇迹出现了，考古队员又在地宫内发现了一件珍贵的文物。是一个古代侍女形象的玉石盒，做工精美，人首鸟身，头梳高髻，作吹箫状。起初，人们不清楚它是何种器物，有何用途。经过查阅佛教经典，终于弄清这个玉石盒叫做“迦陵频伽盒”。它的用途除了作为供奉佛舍利的玉棺别无二用。迦陵频伽盒的出现，印证了大法王寺作为佛教传入中国建造的最早佛寺之一的辉煌。打开“迦陵频伽盒”时发现的这枚大法王寺释迦牟尼佛骨真身舍利，是目前中国唯一有史料记载的佛骨真身舍利。 |
