博山文化论坛 陈清海：佛教智慧与现代企业管理

博山文化论坛（摄影：姚勇）

　　世上千年的古刹常有，百年的企业却难寻。这是一个值得所有企业家深思的问题，也是现代企业管理者应该探讨与追问的问题。追求基业长青，打造百年老店，几乎成为每个企业的目标。根据调查中国中小企业的寿命只有2.5年，集团企业的平均寿命仅7-8年，由此可见，绝大多数的民营企业还在幼儿时期就过早夭折了，造成了巨大的社会财富浪费。

　　佛陀是觉悟者，洞彻万法实相，他慈悲的引导、开发我们的觉性，使我们懂得取舍与放下，以期能够自利利他，并最终像他一样具有通达一切的智慧。

　　《六祖坛经》里说：佛法在世间，不离世间觉。离世觅菩提,恰如求兔角。因此，以出世间的智慧来指导世间的事业,以出世的精神做入世的事业是现代企业家必修的一门功课。佛法的圆融无碍，甚深智慧可以帮助企业找到丢失的“魂”，给企业家的大脑换“芯”片，解决企业运行中碰到的一系列难题和困惑，使企业能够可持续发展，让企业家也能够断烦恼，去习气，内心清净，乃至究竟解脱。

　　一个在世间做事业的人，能够做三年的老板，那是因为你运气好。能够做五年的老板，那是因为你勤劳，肯吃苦。能够做十年的老板，那就你懂得管理。能够做二十年、五十年的老板，那就是你的企业文化。能够做得一百年以上的公司，那就是一个有信仰的团队、有信仰的公司。

　　这并不是说你去相信某个宗教才叫信仰，做任何一件事情都必须有一种坚定不移的信仰。哪怕你是开一间小小的茶叶店，因为用信仰去维系，你这个团队才会百年不败。

　　如今，小企业在挣钱，大企业在赚钱，伟大的企业在聚钱，而伟大的企业家经营的是一种企业文化和灵魂道场，以虔诚的信仰、慈悲的胸怀、非凡的智慧、平和的心态造福于社会，诠释了佛教智慧在当代的价值与意义。正如习总书记提出的十五个字：人民有信仰，民族有希望，国家有力量。

　　相比于现代企业经营与管理，如果我们择取中国佛教寺院作为讨论的范本，再把镜头拉近一些的话，我们就可以发现：这些居住在寺院的僧人真正地是来自五湖四海，每个人的禀性、好恶、生活习惯、教育背景各不相同：而在主观上，这些僧人已经、而且确实是“舍亲割爱、抛却世间享乐”的人。

　　按照现代管理学的常例，对于这样一个“没有物质利益牵挂和约束的群体”来讲，物质的奖惩是很乏力的，精神鼓励、社会荣誉感、成就感对他们而言同样是苍白的。但是，无论这个群体特殊的程度如何，也无论佛教寺院与现代企业之间存在着多大的差异，同样作为社会组织，同样是面对“人的管理”，特别是这样一个来自五湖四海本该是“一盘散沙”的人，实在是一件难事。然而寺院做到了，而且有效的保障佛教寺院生活的神圣与纯洁、保持寺院的兴盛与健康发展。这是现代企业管理者应该学习与借鉴的地方。

　　相逢是缘，相知是福。今天我们有缘相聚在博山正觉寺，我主要从以下四个方面，和大家共同交流与学习如何将佛教智慧运用到现代企业管理之中。

　　作为一名企业家，首先要认清你自己。认清自己，不只是看到自己的人生追求和奋斗方向。少年读书时，想要考上大学;大学毕业以后，踏上社会盼望找份好的工作，这是读书的方向、工作的方向。事业小有成功之后，你拼命追逐，企图站得更高，看得更远。当你事业辉煌，站在山顶，内心的烦恼和苦闷可曾有过一丝的减少?回头看看，你奋斗过的人生道路，看似跟从自己的内心走，恰恰是一直在向外求。

　　如何在这个狂躁的时代，息下内心的贪嗔痴慢疑，获得内心的宁静与禅定的愉悦之感?既可以站在事业的巅峰，欣赏大好风景，又能够让内心的风景，如佛教所讲：山河大地是如来。

　　这就需要用佛法的光明照亮我们的那颗心，认识自己的本来面目。

　　首先遇到困难的时候，不要单纯的从外界的因缘寻找解决之道，而应该是回归到问题的源头，回到问题背后的问题——我们思维方式有局限，无法打破自我。所以要从这个层面来看。

　　举一个例子：一个企业家希望企业成功怎么办?那就追本溯源，看问题背后的问题。企业成功的背后是要有优秀的团队作支撑，优秀团队的背后是有完善的制度来管理，完善的制度背后是有优秀的企业文化来凝聚，企业文化的背后是企业家的领导哲学，他的生命境界高于常人的话，他心量是广大的、见地是高超的，企业才能越做越大。所以，一个企业家必须是企业的精神领袖!

　　同样地，读书也是如此，如果一味钻进故纸堆里读死书，拼命牢记很多知识，即使学历读到博士后也远远不够。正如庄子所说：“吾生也有涯,而知也无涯,以有涯逮无涯,殆矣。”庄子说：生命是有限度的，而学问知识是无穷尽的，拿有限度的生命去追求无穷尽的知识，多危险呀。

　　我们所学的知识是静止的，而这个三千大千世界，无时无刻不显现出无常之相，时时刻刻都在成、住、坏、空之中流转，因此，我们一直用有限静止的知识去面对无限变动的世界，就会觉得人生之中到处碰壁，内心的块垒越堆越高。总之，如果依靠知识的累积，难以消除内心的烦恼，那只有开启我们人人内心都具有的佛性。

　　汉地禅宗初祖达摩祖师曾说：若欲求佛但求心，只这心心心是佛。这是佛教的禅宗指导修行人，应该从心地上下功夫，方能融于道。管理好这一颗不断生灭的心，保持正念，时刻观照与觉知当下的起心动念，才能真正识得这颗心，识得本来面目。所以，当我们以后遇到任何场合，试图去学习任何东西，都尽量不要用脑，打破固有的模式，不用自己头脑中的知识去解读和判断，只要去体验、去经历就行了。

　　怎么体验呢?拿早课来说，不是去研究早课的内容，而是体验修行人上早课的过程，那种恭敬与威仪。作为老板，必须是一等一的体验高人，专注体验而不是专注有形的法门，去感受这个过程，不要去研究它的内容。再比如钓鱼，是为了吃鱼而去钓吗?当然不是!重要的是这个过程!

　　建立老板新的思维意识系统，生发各种所需模式。这样，我们能够拥有知势、自知、知人的智慧。

　　企业家先要知势。因为一个人可以不信邪，但是不能不信势。势是天下大势，是社会发展的潮流。契合自己的天赋，做自己最擅长的工作，不要迷糊，扬长避短，就能成就。

　　其次要自知。有自知之明。人一定要有大志向，才能成大气候。

　　还要有知人之明，一个企业要成功，应该懂得用人，一定要学会运用大众的智慧。能够知人善用，让一切有智慧的人为我所用，而且所用的人比自己高明，用师者王，用友者霸，用徒者亡。这样，做到古人所言“智者不惑，勇者不惧，仁者无敌”。

　　佛教传到中国两千多年经久不衰的奥秘，给予了现代企业管理的智慧启迪。

　　一、立德是关键，我们每一个企业，首先领导者自己要能够以事修身，以行修心，按照内圣外王的标准要求自己，提升自己，以立德为根本。因为老板是企业产品的代言人，更是企业的导师，更是企业的精神领袖。大心大爱的老板是企业长盛不衰的动力源泉。

　　二、企业要有魂。明白企业发展为什么，以利他为目标。始终以顾客为导向，顾客提什么要求，有什么需求，我们按照他的要求来研发生产，一点都不会浪费，恰如其分。更进一步，不单适应和迎合人们的需求，而是引导和创造人们需求。在发展过程中遇到不同的问题，需要在风险来临前做出准确的策略。用好的产品、美的体验让用户生活的更幸福，这就是企业的魂。有魂团队才有生命力，企业才会生生不息。

　　三、建立优秀的企业文化。中华民族的复兴是文化的复兴，我们企业要兴盛，必须要有好的企业文化做引擎。一个没有文化内涵的企业，就像一个没有修养的女孩子一样，肯定得不到人家的尊重。以文化人，凝聚大众，文化之魂，净化人心，和谐社会。明白企业与社会之间的生死关系，自觉适应资本的社会性，自觉承担社会责任，成为基业长青的卓越企业。

　　最后，感恩仁炟师父的慈悲，成就我与大家学习的因缘，相聚正觉寺有幸与大家分享我弃学从商27年来的经历与心得。

　　走进正觉寺接触佛法三年来的收获与成长，让我万分感慨、感动、感恩!从甚深的佛教智慧、伟大的佛陀教言中，也让我觉察到自身修行的不足与浅薄，尽管我今天的演讲与演讲主题差之甚远。但我的初心是：分享之中不经意的一句话，哪怕对您有一丝触动，一点帮助。这样，我做的分享就是有价值的!也是对我最大的鼓励!感恩大家的成就!

　　愿我们的企业都能够成为菩萨的事业，愿我们的企业家都能够成为菩萨企业家，引导员工团队，以工作为入门的方便开启我们内在的智慧与慈悲!也愿在座的同修探讨交流、一起践行菩萨道，学习生命的意义，学习生活的艺术，经营好我们的事业，让我们的人生光辉无比、灿烂非凡，成为后人的榜样!愿我们都能够——用好用我的人，爱好爱我的人。

　　阿弥陀佛!