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兴教寺藏经楼 佛教要生存，更要走出围墙困境。守培法师说，护佛教即所以护国护民。佛教必须要走出那“高墙上的四角天空”，去完成护国利民、觉悟有情的庄严使命。然而，从禅堂到红尘，佛教究竟应该走出去、爬出去，还是只能被人拖出去？ 似乎只要给佛教开一个可供戏谑的“狗洞”，佛教就应该感恩戴德地爬出来似的。巨凶大恶的西安则要赤裸得多，他们左手公文、右手铲车，明火执仗地冲进围墙，不但以指点江山的姿态强抢“玄奘灵骨塔”，还要七手八脚地将兴教寺僧团拖出禅堂、丢出围墙！ 在他们看来，“你的就是我的，我的还是我的”，佛教存在于这片三秦大地上的唯一价值就是拿来杀鸡取卵、为政绩和GDP服务。西安市长安区在2011年《十二五规划》中便为自己打造了一张“以佛教四大祖庭、八大寺院建设为抓手”的经济名片。信仰的归宿成了“经济的抓手”，饶是曾经坐看十三朝风云变幻，也依旧难挡这浮躁无知的狂妄与急近。 法门寺被圈禁了，兴教寺要强拆了，一位位智慧长者被顽劣稚童套上了镣铐，再剃个阴阳头，以面目全非的宏大叙事和怪异造型为自己护佑了千年的子孙招徕钱财。在这场权力与资本的合谋中，经济繁荣摒弃了道德情操、绝对权力脱离了制约牢笼，有关部门沦丧了公信、专家学者出卖了灵魂。在西安，佛教的围墙成了一道佛弟子们听了为之伤心、见而为之落泪的“哭墙”！ 看“砖家”三十六计 4月16日，接近白热化的“退遗”、“强拆”之争随着一则新闻的播出转入了扑朔迷离的人品攻击。原本曾建议兴教寺退出申遗的专家陈同滨一改往日观点，严辞指责法师“直接在撒谎”，变脸之快令人措手不及。无数不明真相公众连声追问，“到底谁在撒谎，专家还是僧人？” 虽然在众多强势传统媒体的报道中，我们几乎听不到僧团的声音，但真相必定只有一个。总有一方，正在亿万国人的众目睽睽之下信誓旦旦地撒谎！ 一、金蝉脱壳：“目前所说的拆迁是一种整治行为，和网上流传的“拆庙”完全不是一回事”。 看来国人必须依赖专家的重新阐释，才能建构起自己的真正诉求。一直以来，自己所声讨的居然不是“驱僧占庙”，而是“毁塔拆庙”。几字之差，天壤之别。在这番隐蔽的洗脑过程中，民意又一次“被代表”了，专家又一次成功地转移了社会的注意力、侮辱了民众的智商。把矛盾焦点巧妙地从“迁僧团、夺寺院”转到本不成立的“拆灵骨塔”上来，好一招不易觉察的“金蝉脱壳”！ |
