本期主讲:《心经》 唐三藏法师玄奘译
主讲人:文化学者韩望喜
观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识, 亦复如 是。舍利子,是诸法空相,不生不灭, 不垢不净,不增不减。是故空中无色,无受想行识,无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法, 无眼界, 乃至无意识界,无无明,亦无无明尽,乃至无老死,亦无老死尽。无苦集灭道, 无智亦无得,以无所得故。菩提萨埵,依般若波罗蜜多故, 心无挂碍,无挂碍故,无有恐怖,远离颠倒梦想,究竟涅槃。三世诸佛, 依般若波罗蜜多故,得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多, 是大神咒,是大明咒, 是无上咒,是无等等咒,能除一切苦,真实不虚。故说般若波罗蜜多咒,即说咒曰:揭谛揭谛,波罗揭谛,波罗僧揭 谛,菩提萨婆诃。
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长空不碍白云飞
天皇道悟问石头希迁禅师:“如何是佛法大意?”石头答:“不得,不知。”道悟再问:“向上是否还有转处?”石头说:“长空不碍白云飞。”
“佛法大意”乃指禅法的精义或禅的心法,亦指诸佛诸祖所共同体验到的悟境。道悟问石头如何是佛法大意,石头答说:“无从得到,无从知道。”意思是不能以互相授受的方式来得到、知道。道悟颇感为难,既然得不到又不知道,怎么办?因此再问:“是否有开悟成佛的窍门?能给我一点启示吗?”“向上”即是开悟成佛的窍门。石头告诉他:“长空不碍白云飞。”
好一片万里长空,任由白云飞舞飘游。这究竟何所指呢?正是悟后的心境。悟后的人,心中并非渺渺茫茫或空无所有。你看,长空有日月星辰,有飞鸟云霞,不是空空荡荡的。悟者心中不起烦恼,但环境中的任何现象境界都可以在他心中出现;所出现的固然有形、有像、有对立、有差别,可是并不会困扰他。也就是说,虽然一切现象都存在,悟境的智慧却不会受影响。仿如白云在长空爱怎么飞舞就怎么飞舞,但它不会妨碍长空,长空也不会因而改变。
悟道的人仍身在世间,仍与世间的人、事、物接触,世间一切人、事、物都到他心中来,但他不抗拒也不占有。这些现象在他心中自然生灭,跟他自己却没有关系。大智慧的人正是如此,不会受好坏、是非、善恶等等现象所困扰,但他还是能够容受它们且处理它们。法。人在世间,眼见、耳闻、身触,无一不是佛法,无一是佛法;不执着即佛法,一执着即非佛法。这是本则公案的主旨。文/圣严法师