五台山妙江大和尚：以身教弘扬佛法

　　以身教弘法

　　在一般教外人或普通信众眼中，对于“弘法”的印象，往往就是大和尚升座讲经说法，或者像上个世纪五六十年代在台湾的星云大师们，蹬个三轮车拉着幻灯机并扩音器，到街道或村社向群众宣讲佛法;或者以丰富多彩的艺术形式全方位地形象展现佛法的神圣与殊胜;或表现笃诚的信众修证佛法所获得的利益作为榜样。对此，妙江法师认为，所谓弘法的高僧，都是因人因事因地因时方便说法的高手，可以说他们的弘法各有各的缘、各有各的道，难以用一把尺子一概而论。不过无论是谁，首先是靠自己的修为、自己的德行去影响人。

　　“啥叫弘法?就是在信众里头有一定的影响，大家相信你，就能弘法了。”“弘法第一位的是身教，言教其次。用你的身体力行，所作所为，用你的善巧方便，人能懂得了，能理解了，能认识了，就是弘法。”

　　妙江法师认为，弘法对于出家人来说，就像一个在家人每天必须做家务一样，一举一动、一言一行，都在向世人宣示着佛法，这是自自然然的，无需刻意为之的。

　　“弘法最重要的一个方面，就是对自己的弟子，自己的居士。出家人当个师父不容易，过去收个徒弟呀，要十五年以上的出家人，才可以收皈依弟子哩。人家叫你师父，你就得能解疑释惑，前学后知，有问必答，答必服人，你这才称得上是个师父哩。”

　　在妙江法师看来，寺院神圣而清净，它不仅仅是僧人的清修学道之地，也是民众的一个精神家园，须有坚守。作为僧人，要守清规戒律，不应为外界的诱惑所动。

　　在碧山寺或竹林寺，他有时会因为活动或会客等俗务耽误了午斋。每次他从不要求厨房为自己开小灶，大都只泡一碗素料的方便面，或者自己随便做点土豆窝瓜熬白菜，就个干馍一吃。即使是这样的饭食，这样一个人的饭前饭后，他都不忘如法诵经，顶礼膜拜。

　　碧山寺是有名的十方丛林。他担任碧山寺方丈多年，他几十年来一直坚守佛界的粗茶淡饭，毅然朴素无华，淡泊名利。但每当社会遇到大灾难，由他做主的寺院总能第一时间捐出钱财，无论是南方雪灾，汶川地震，还是印尼海啸……佛家的慈悲广度众生，无边无界。

　　由他筹资在竹林寺新建的五台山大僧佛学院，旨在弘扬和发展五台山的佛教文化，对于提高年轻僧人的素质和佛学修养具有重要意义。虽然至今尚处于草创阶段，但他的初心坚韧不改。而由他于2005年倡议设立的“清凉之旅”夏令营至今已成功举办了九届，每期七天，人数从最初的几十人，到去年的近六百人。营员不但有城市里的大学生和中小学生，也有他们的家长，有的甚至三代数人相携而来。一个佛七，让很多毫无佛教理念和常识的人们法喜充满。每到结营临别之际，很多人都在他面前长跪不起，双泪长流。他以这种修学活动让更多的年轻人了解佛教，领受佛法滋润，并进而使佛陀“无缘大慈，同体大悲”的宏愿得到普及和发扬。

　　不标榜、不轰动、不留名，也不求任何回报，润物细无声的绵柔，持久而深人人心，这就是妙江法师行事做人的特征。他曾主导寺院捐建了许多希望小学，但从未以此命名。他说:一座庙，一座山，甚至整个佛教界，需要让外界看到光亮。(图文：刘梅)