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慧远大师理念及其现代意义

2013-08-16 16:28:24  来源:法音

  五、庐山僧团的现代意义

  在中国汉传佛教传入两千年之际,探讨庐山僧团的理念,缅怀慧远大师的历史功绩,无非是想从历史的经验中,挖掘对现代中国佛教的建设具有借鉴意义的精神。

  庐山僧团以超越的信仰素质抗拒了当时的反佛教思潮,并赢得当时王权的尊重。所以,出世清净的品格是佛教存在的基础,在现代社会中,应当突出佛教的主体意识和独立地位,防止佛教向贵族化、商业化、世俗化发展。而超越的宗教品格来自僧团自身建设,所以完善僧团制度是佛教建设的核心。在此大前提下,寻求戒律精神与现代社会结合的契机,认识律学的时代意义,将是教制建设的重要内容。严格把握僧源的素质,提倡实行童行考验制度,培养学戒、持戒的风气,以戒律作为培养僧格的基础,从个体的清净以达到整体的清净,以保证僧团的纯洁。由解脱戒建立起来的僧团,自然具有教化社会、净化人心的作用。

  另外,在宗教实践上,坚持以戒定慧三学为纲,突出禅定与智慧并重的修行特色,这是培养佛教出世清净形象的重要保证。所以,改变当今佛教在修行实践上过于简易化,提倡重视禅定的修行,培养禅定教学的师资,以及建立一套完整的实践体系,将是佛教住持者的重大任务。佛教义学的发展,是提高佛教文化品味的重要保证,必须培养僧人重视佛教研究的风气。当今世界佛教的发展是多元化、多层次,所以培养多层次的人才将是今后佛教发展的关键。

  自身建设的完善需要外部环境的支持,要以保持佛教超越性为出发点,努力处理好政教关系,加强佛教对现代社会问题的关心。随着科学技术的进步,国际间的合作日益深入,要联系南传佛教、藏传佛教,团结世界各国的佛教徒,共同推进佛教事业。要发挥佛教在文化上的高尚品味与融摄精神,团结文化界、学术界,共同弘扬佛教文化。

  慧远庐山僧团是中国佛教教制史上重要的一页,探讨庐山僧团的理念,有助于我们全面推进佛教事业。

  注 释:

  [1]区结成《慧远》,18页,世界哲学家丛书,东大图书公司,台湾,1987年。

  [2]印顺法师《泛论中国佛教制度》,《教制教典与教学》(《妙云集》下编之八),5—6页,正闻出版社,台湾。

  [3]佐藤达玄《戒律在中国佛教的发展》(上册),释见憨等译,41页,香光书乡出版社,台湾,1997年。

  [4]龙泉《汉地教团的建立及早期形态》,《法音》1996年第8期,中国佛教协会。

  [5]《高僧传》卷5,《大正藏》卷50,353b。

  [6]汤用彤《汉魏两晋南北朝佛教史》(上册),133页,中华书局,1983年。

  [7]《出三藏记集》卷12,《大正藏》卷55,84a。

  [8]木村英一编《慧远研究·研究篇》,59页,创文社,日本,1962年。

  [9]《弘明集》卷6,《大正藏》卷52,35b。

  [10]王雷泉《慧远建设庐山教团的理论与实践》,《佛学研究》(创刊号),218页,中国佛教文化研究所,1992年。

  [11]慧远《与桓太尉论料简沙门书》,《弘明集》卷12,《大正藏》卷52,85b。

  [12]《桓玄辅政欲沙汰众僧与僚属教》,《弘明集》卷12,《大正藏》卷52,85a。

  [13]慧远《与桓太尉论料简沙门书》,《弘明集》卷12,《大正藏》卷52,85b。

  [14]《高僧传》卷6,《大正藏》卷50,363b。

  [15]《高僧传》卷6,《大正藏》卷50,358c。

  [16]许理和《佛教征服中国》,李四龙等译,349页,江苏人民出版社,1998年。在该书中,许理和先生认为《老子》、《庄子》构成了“归隐”的哲学基础,“清净”、“守一”、“纯朴”则提供了道德依据,文学研究和艺术追求是“归隐”的份内之事。

  [17]《高僧传》卷6,《大正藏》卷50,361b。

  [18]《出三藏记集》卷15,《大正藏》卷55,109c。

  [19]《广弘明集》卷30,《大正藏》卷52,351b。

  [20]《广弘明集》卷27,《大正藏》卷52,304b。

  [21]《大乘大义章》卷中,《大正藏》卷45,134b。

  [22]《般舟三昧经》卷上,《大正藏》卷13,905a。

  [23]《出三藏记集》卷9,《大正藏》卷55,65b。

  [24]许理和《佛教征服中国》,431页。

  [25]葛兆光《七世纪前中国的知识、思想与信仰世界》,567页,复旦大学出版社,1998年。 

  [26]许理和《佛教征服中国》,434—444页。在葛兆光先生的大作中将许氏的观点归纳为四个方面,即再加上“道德的批评”,见上书568页。 

  [27]葛兆光《七世纪前中国的知识、思想与信仰世界》,568页。 

  [28] 《弘明集》卷12,《大正藏》卷52,80b。 

  [29] 《弘明集》卷5,《大正藏》卷52,30a—b。 

  [30]《弘明集》卷5,《大正藏》卷52,30b。

  [31]《弘明集》卷5,《大正藏》卷52,30c。

  [32]《弘明集》卷5,《大正藏》卷52,31a。  

责任编辑: 崔容菠
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