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原标题：从兴教寺到法门寺：有利则商、无利则官、圣物何时归还佛教? 对于曲江系的所谓“退出”，一时间有人拍手称快、有人满腹狐疑、有人义愤填膺：想进就进、说退就退、想怎么玩就怎么玩，真当这里是曲江的菜市场吗?更何况，曲江真的走了吗?曲江的退出，是否等同于曲江模式的退出?一头狼忽然宣布改吃青草，这，可能吗? 多年来，曲江高调违反中央政策、企图发“佛难财”，导致民心尽失、债台高筑。在法门寺景区被“运作”得千疮百孔、彻底玩砸之后，骑虎难下、急于洗清的曲江终于按捺不住，索性学一把“白骨精”，将“曲江小弟”宝鸡推上前台、其真身曲文投和陕文投则化作一缕青烟、于民意的金箍棒下烟消雾散。 可是，假僧人是否仍在招摇撞骗?景区是否不再举行宗教活动?功德箱的骗捐指标会否依然如昨?30亿巨债将如何处理?更为重要的是，佛指舍利究竟何日才能解除绑架、重回佛教手中?等到风头避过，妖风是否又将卷土重来呢?不管曲江退或不退，这斑斑罪证就在那里、不来不去。 在没有任何官方解释的情况下，曲江系轻轻地走了、正如它轻轻地来。只是这一来一去之间、他们究竟带走了多少“云彩”? 有利则商、无利则官：看金蝉如何脱壳? 本想以法门寺为“经济抓手”，没成想，挟佛敛财的低劣与无耻倒成了曲江史上的最大败笔。更没想到的是，民众对于语焉不详的“退出”二字并不买账。想通过施放烟雾弹转移焦点、转嫁矛盾?对不起，日益提高的民众智商却没那么好忽悠了。明修栈道、暗渡陈仓的把戏避得了一时、避不了一世，果真想要解决问题，那就请把抢走的舍利还给寺院、对天下万民拿出点诚意来! 但很显然，曲江自有它的如意算盘。打着“法门寺”旗号运营法门寺景区，若能瞒天过海，正好以商人身份挟佛骗捐，还乐得让法门寺为其背负“敛财”的黑锅;一旦事情败露，曲江系迅速“撒手人寰”，并推出政府来为其“料理后事”、择清洗白。至于景区欠下的30亿元负债?或推给银行、或转嫁百姓、或以更疯狂的挟佛敛财方式劫贫济富、或者留给五年任期后的下一位官员——想让我掏钱没门，想让我不掏钱，办法却有的是。曲江若真打算还债，又何必将这烂摊子甩给宝鸡呢? “曲江模式”究竟能否随着曲江系的退出而在“法门寺事件”中走向终结?人们翘首以盼。但当“退出”的烟雾散去，这样一个事实却在逐渐清晰：曲江退出，还有宝鸡;宝鸡不济，还有西咸。曲江的“化身”千千万，只要舍利一日不回归寺院，“曲江模式”的运作就一日不会停息;只要佛教还在被迫为商业开发搭台铺路，挟佛敛财的罪行就不会消失。地方政府与百姓的争利，远未结束! 一位知情人士曾透露，“曲江在情况不利的时候是政府，有利的时候变成了企业”。政商合一的曲江素来擅长以多面推手运作、多重面目示人。2012年为应对中纪委调查，管委会紧急注册成立了全资国有企业西安曲江文化控股有限公司(曲文控)，控股曲文投，在形式上切割了曲江新区管委会与曲文投之间的政商合一形态。段先念也因之辞去了曲文投董事长、总经理和法人代表职务，与曲文投紧急“切割”。 |
