每个人都有自己的祖国，包括佛教徒在内

　　波斯匿王不知就里遂立为第一夫人，生子名毗流勒。毗流勒长大后，有一次到迦毗罗卫国做客时，释迦族童子取笑戏弄他是婢女所生。毗流勒得知真相后感到奇耻大辱，发誓非要灭掉迦毗罗卫国报仇不可。后来，毗流勒即位，号琉璃王，发兵去攻打迦毗罗卫国，消息传到佛陀的耳朵里，佛陀没有忘记自己的祖国，便以大无畏的精神，一个人出现在琉璃王军队必经的大路上，结跏趺坐在一棵枯树下，任由烈日暴晒。琉璃王看到佛陀坐在路旁一株没有枝叶荫蔽的舍夷树下时，便下车向前问讯道：“尊敬的世尊，有许多枝叶繁茂的树，您为什么偏要坐在这棵不能荫蔽的枯树下呢?”佛陀回答说：“祖国和亲族的荫蔽，胜过所有的荫护，你现在要消灭我的国族，我不是成了一个没有荫蔽的人了吗?我坐在树下享受那短暂虚幻的荫凉，又如何能止息我内心失去国族的哀痛呢?”琉璃王听了佛陀的话，有所感动，立即退军。

　　琉璃王第二次进军时，又见到佛陀坐在枯树之下，同样问道：“更有好树，不在彼坐，世尊今日何故在此枯树下坐?”佛陀答道：“亲族之荫，胜外人也。”并说偈曰：“亲族之荫凉，释种出于佛;尽是我枝叶，故坐斯树下。”琉璃王听后，又一次撤军。琉璃王第三次进军时，由于严密封锁军事行动的消息，最终灭掉了迦毗罗卫国，屠杀了许多释迦族的人。佛陀得此消息时，心中非常悲哀，头痛多日，对祖国的沦亡深感痛心。国亡城破后，佛陀亲率弟子们回到祖国看望被琉璃王残害的五百位释迦族妇女，说法抚慰，表现出炽烈的爱国爱民之心。佛陀的这一爱国事迹，深刻地教育着他的弟子们，要时刻维护自己的祖国，为佛教徒热爱自己祖国做出了很好的表率。

　　每个人都有自己的祖国，包括佛教徒在内，祖国是自己出生的热土，是哺育自己成长的故乡。自古以来，人们把祖国比喻为母亲，家乡的黄土割不断游子的思念，出门再远也要回家，飘流在外，最终也要回到生于斯、养于斯的祖国。唐代西行求法高僧玄奘大师留学印度17年之久，赢得了崇高的荣誉，但他仍念念不忘自己的祖国，最后还是回到祖国的怀抱;在西藏游化整整十年，得到藏族僧俗无限敬仰的克什米尔高僧释迦室利，晚年毅然决定回到自己的故乡。公元1037年到中国西藏弘扬佛教、翻译经典、传播医学、兴修水利的孟加拉国高僧阿底峡尊者为西藏佛教和文化事业的发展贡献出自己毕生的精力，最后圆寂于西藏，骨灰一直留在藏区。但是，他是孟加拉国的代表和骄傲，他的祖国和人民永远怀念他。1978年，孟加拉国佛教复兴会会长维苏塔难陀大长老率团前来中国将阿底峡大师的部分骨灰迎请回国，在其家乡达卡举行了隆重的安放仪式，使这位阔别故国900多年的大师终于又回到自己祖国的怀抱。所以，祖国永远是每一个人的心灵归宿。如果仅有信仰而没有祖国的人，就像一片浮萍，没有根基，永远找不到自己的归宿。所以佛陀特别强调祖国和亲族的荫蔽胜过一切。