佛陀经常劝勉菩萨们以建立人间净土，实现庄严国土为己任 （图片来源：资料图）

　　四、“庄严国土、利乐有情”思想

　　在《般若经》、《法华经》、《菩萨本行经》及《华严经》等初期大乘经典中，提出了“庄严国土、利乐有情”的思想。庄严国土就是把自己的国家建设成为一个物质生活极大丰富、自然条件极其美好、政治清明，没有战争、文明富强、美丽庄严的乐园。在佛陀看来，这样的国家才是理想的国家，这样的社会才是合理的社会，佛经有时称之为“佛国”或“净土”。因此，佛陀经常劝勉菩萨们以建立人间净土，实现庄严国土为己任，如《菩萨本行经》云：“欲得具足三十二相八十种好，严净国土，教化众生，皆由精进而得成办”，《大方广佛华严经》说：“菩萨摩诃萨……教化众生，庄严国土，施作佛事，现大威德，无有休息”。许多菩萨也发愿以建设“庄严的国土”为自己的奋斗目标。如《大方广佛华严经》的普贤菩萨，“普贤愿行诸佛子，等众生劫勤修习，无边国土悉庄严，一切处中皆显现”，《阿弥陀经》中的法藏菩萨发四十八大愿，并以种种殊胜德行，从事于成就庄严国土的工作。由此可知大乘菩萨在因地修行时，发大誓愿，以种种方便，修无量功德，去庄严国土，利乐有情。庄严国土既是大乘菩萨自利利他的菩萨精神的具体展现，也是佛陀及其无数弟子们的最终理想和目标。因此，作为一个佛教徒都应该积极参加祖国的各项建设，时刻以慈悲的精神，用圆满的智慧去启迪人心、净化社会，为庄严国土，利乐有情而不懈努力。

　　总之，在佛教教义中富含着丰富的爱国思想，挖掘和发扬佛教的爱国主义精神，对于佛教徒积极参加祖国建设，特别是对构建社会主义和谐社会有着重要的意义和作用。