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关怀生命 管理生命 有人问觉真长老：“人，为什么要向寺庙里跑？为什么要去烧香拜佛？”长老的回答很干脆：“因为人需要关怀，人需要保护，人需要妈妈。”他认为，佛法，佛的教化，佛的智慧，无处不是对人的关怀——直至生命的终极关怀，无处不是启发我们——人要学会自我保护。佛，就是我们的妈妈，像妈妈关怀儿女那样无微不至地关怀我们，保护我们，救度我们。 从太虚大师提出“人间佛教”的理念以来，佛教对生命关怀的功能不断凸显，但是由于特殊的历史原因和文化背景，佛教对生命关怀的潜力并没有被充分发掘。觉真长老认为今天社会大众对佛教的认知，似乎很大程度上还停留在烧香磕头、超度亡灵、祭祀送葬那个水平上，而对生命管理、生命关怀，生死事大，破除无明，出离烦恼等佛法深义，一般人仍然了无所知。从古以来，似乎佛法真谛，般若精义，都只在帝王将相、高层精英人士间传播，至于广大的普罗大众，却遥不可及。有一天假如能让社会普罗大众，都能了解佛法的真义，那么，那种学校所不具备的能消解一切执着、催人觉醒的教育作用，那种任何医疗机构所不具备的出离烦恼、超越事相的精神抚慰作用，就能让佛教为人生、为社会现实，为更多渴望精神解救的人作出它更大的贡献。 觉真长老认为：“佛学，就是生命管理学。学佛就是让我们管好自己的生命。管好生命，就是要尽责任，尽生命的责任。尽责任也就是尽生命角色的责任。” 佛法智慧，就是叫你改变自己、提升自己、提高自己。世上本没有命运，命运在于你的自心。你的心灵，决定了你的人生状态。你的心灵，决定了你的人生走向。只有改变你的心灵，才能改变你的人生状态；只有改变你的心灵，才能改变你的人生走向。 如果，你改变不了环境，但你可以改变自己；你改变不了事实，但你可以改变态度；你改变不了过去，但你可以改变现在；你不能控制他人，但你可以把握自己；你不能预知明天，但你可以把握今天；你不可能样样顺利，但你可以事事尽心；你不能延伸生命的长度，但你可以决定生命的高度。就是那一点点的改变，让你的生命从此与众不同。
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