|
己二 转报 若是女人，得闻世尊药师如来名号，至心受持，于后不复更受女身。” 【问】：何谓于后？ 【答】：后谓后报。上文第八大愿现身转者，例如《法华》龙女现身变成男子，此是后报，例如《法华药王品》中约命终后。故《七佛经》中，前大愿云即于现身转成男子，此文亦云于后而已。 【问】：《七佛经》中于此文后有说咒文，他译皆无。后人常取《七佛经》中咒文及其前后之文四百余字，增入今本，谓为完足。其说然欤？ 【答】：同是佛语，糅杂无妨。《七佛经》本，别行于世；今本不增，有何不足。如《法华普门品》偈，什公不译。荆溪判云：此亦未测什公深意。今可例云：此亦未测奘公深意也。 甲三 流通分 【问】：诸师将经末尔时阿难白佛言，云为流通分，今何不然？ 【答】：曼殊救脱及以药叉发誓弘经，岂非流通。 流通分三：初诸士发誓弘经，二佛说题名奉持，三大众闻说奉行。 乙初诸士发誓弘经三：初曼殊发誓，二救脱明益，三药叉发誓。 丙初曼殊发誓三：初对佛发誓，二如来许说，三阿难称赞。 丁初对佛发誓二：初正誓，二利益。 戊初正誓二：初闻名，二持经。 今己初。 尔时，曼殊室利童子白佛言：“世尊！我当誓于像法转时，以种种方便，令诸净信善男子、善女人等，得闻世尊药师琉璃光如来名号。乃至睡中，亦以佛名觉悟其耳。 |
