明见月律师一生传奇《一梦漫言》

　　▲摄寇弭患

　　至五月二十、天未明时，土贼首张秀峰，领百余人在外，山门一开，彼等拥进。向余言，此寺楼房颇多，厨灶甚大，借住几日。余云，房灶果尔堪用，但有二事不便。一者，汝等取饷不予，必要捉人弔拷苦索，众僧观之，云何下手。次则僧家与汝同锅吃饭，官若察知，罪实难逃。闻妙峰大师初建此寺，皆是附近村乡欢喜施工，搬运铜殿并木石等，其中亦有众位父祖功德，今若毁坏，是毁坏自己福田，住处甚多，何不别去。如是再四却之。乃云，且依师言，我等在外。不意房僧克修，有兄在内，亦是贼首，彼私频往相看。及问土贼行止之信，一言不吐，大众忧愁，彼无忌惮。余白众云，每人取薪一束，将克修焚之，以绝大患，保护常住。彼闻魂落闭房。其师继贤涕泣跪求，愿遂余教，恳免焚烧。遂呼克修至、与言，明午常住设斋，请为首者十人，不得多进，若依此则免。若人多进寺，及不来赴请，仍复治之。晚间集众议云，明午土贼为首者至，内外诸人左右两列，老者次后，少者向前，勿生惊怖，都莫作声。余不言去则立，若言去俱退。惟留二十人，每席二人照应。到午依约而至，坐毕，大众两列。余云，众位今日举此事，因妻子眷属被掳，家产田地入官，又是明朝子民，岂能甘心枉受，皆是不得已而为之。彼等闻言，人人泪下，谓师尽知。余即欠身，以手击桌云，今请众位赴斋，因铜殿勅建，龙藏钦颁，众僧不能安乐焚修，岂忍废其千年常住，此时亦是不得已而为之。彼见余如是，都皆失色。连声应云，晓得晓得。知众僧之中有文武兼全者，师且不必动念，明早即便起营。余复以软语安慰。彼别出寺，果于五更时起营。余防天明官兵即至，急令众管事各执灯笼，处处巡看，若有烧爨余残柴炭，尽皆扫除，用树叶盖覆，有禽畜毛骨，细细拾取，投之深涧。天色将明，镇江都统马公带兵到山，乘马直入寺内云，查得土贼在此住有八日，为何容留不报。余云，既住日多，岂无烧爨柴炭，屠杀毛羽，食啖残骨，请差人四看则知。差兵四看，回云、果无形迹，施银五两别去。由此乱信传播诸方，檀越绝行，每日薄粥三餐，数朝油盐不继。土贼不时往来，同住大众心神不安。余白众云，今始安居，切莫怖退，岂无善神冥护。凡有兵马及土贼到山，余自向前应答，不劳众人回之。众闻心定，仍复精修。

　　▲毁屋自恣

　　六月初、土贼大起，咸上华山。有在上园静室住者，有在龙窝静室住者，有在黄花洞静室住者，有在炼性岩静室住者，有在桥亭住者，有在厨后静室住者，如此六处，皆是常住界内。彼等或有具柬相拜借物，或倚贼势着人索取，余独向前方便却之。彼等若闻兵来，先即四散，若知兵去，复聚合之。余揣必有大害，遂领众将诸静室尽皆拆毁不存。七月十五日自恣于方丈中。时愿云公为西堂，遂作安居解制诗云，安居岁事久沉埋，我佛严规负冷灰，白首僧流无一腊，宝华律社喜重开。受筹恰应南参数，坐草犹存西国裁，自恣已圆佳话在，波离绝学吼如雷，是也。

　　▲一饭败坏常住

　　八月初稍静，以常住事托监院顿悟照管，余在方丈楼礼佛。至十二日开窗看外，见一中年人，上着旧青衣，下露大红色，廊下往来四顾。余即下楼对顿悟言，此是兵装俗汉，到寺观探，切不可留。顿悟私语巡照，此是患难中人，留过中秋，何处不行慈悲。余知，呼巡照诃责，彼人仰面视之。少顷百余土贼，各持竹竿作战器，竖立房檐，顿悟见已自怖。因是太监素有富名，畏其索饷，假作好情，煮饭留吃，邀买其心。余知下楼，土贼俱坐斋堂，盌筯已设，似不能止。向顿悟言，大众一百余人性命，并千年常住，尽在汝这一餐饭坏了。后来有事是汝，与我无干。彼露红衣者，微笑而去。将军巴公、廒公、同操江〖操江，明官名，领江防事，别传作中丞，即巡抚也。〗陈公、领兵出城，剿洗土贼，扎营东谢山顶。乃知笑者果是兵来探听。

　　▲清兵围寺

　　十三日中夜，清兵百骑上山围寺。大众慌乱，无路可逃。天色明时，余向顿悟言，我是方丈，汝乃当家，此时有事，同要承当。若兵进寺，常住尽空，连累大众。遂开门至铜殿台。领兵官问云，汝二人是谁。余答是方丈与当家。官喜先自投见，共到山门同坐。问寺内有多少僧，余答老少共住有九十四人。官言尽唤出来，若不出者，即系土贼。外有木瓦作人及雕匠在寺，顿悟一时呼出。兵中密锁一土贼认人，彼被锁者，经一昼夜，魂散心惛，口不能言，惟乱点头。由是出一匠人，彼头一点。将十六人屈为土贼，绳系其颈，背缚而去。又余六人以绳系颈同至营中。官见如许俗人，恐有余隐。二官领四兵，令一兵把门，呼余与顿悟同进。其寮房有锁者，以指破窗窥之。余决彼疑，即抒手扭锁，开门示之。案上皆是经书，惟敷床榻而已，连开二三房亦尔，信无欺妄。仍有未开之房，官令莫坏其锁。兵官出门坐已，对余云，有人报汝寺中隐藏土贼，大老爷令我等捉解到营，老少一个不放。即令一兵乘骑押一僧后走。官自押余前行。余思寺内无人，兵亦无主，若众兵拥进，则常住一物不存。因向官言，领兵者，出则先行统众，回则在后镇之。我是僧首，汝是兵官，应令兵押众僧前行，尔我在后，则僧亦不少。兵亦不乱，兵官笑云，依汝所说。

　　▲平日修行此时得力

　　行二十里到东谢山顶，进大营，见无数土贼，裸形捆绑。千余乡民，啼哭叫天。一兵执旗引余等蹲坐一处，将被冤十六人解上，少时复解下，在余等背后。兵言，众长老俱要实说，若不实说，同此十六人一例诛之。言毕但闻响声，十六人尽杀，余六人获免其死，戮者血溅僧衣。余谓众云，汝等切莫慌张，人人一心念佛。若是多生定业，今日必要酬偿。若不在此劫数，自然解脱。平日修行，正在此时得力。众皆依之，喃喃念佛。

　　▲临难不失僧仪

　　陈县尹下来，单呼顿悟上去，拷审受苦，供余是方丈，差兵来唤。因思生死如沤泡起灭，临难不可失其僧仪，缓步直上。左右兵众刀皆出鞘，齐喊令跪。余正色云，身着如来袈裟，佛制不听拜俗，岂跪求其生，故违于律，遂合掌鞠躬旁立。巴将军指余笑，自摩其顶，树一拇指，向廒将军陈操江二公说满洲话。通事对余翻云，巴老爷说你顶与老爷顶同〖师身长大，顶有肉髻，声如鉅钟，巴将军自摩其顶者，应亦顶有肉髻也。明时惟九卿及外任司道以上称老爷，至清时改称大人。〗，是好和尚，不要你跪。操江陈公云，土贼久住华山，为何不星夜来报，擅自容隐。余云，华山虽高，顶有过路。若土贼上前山过后山，前面人见，谓住华山。若土贼上后山过前山，后面人见，谓住华山。若来报时无贼可擒，罪反在己，非是容隐不报。今华山在目前，请大老爷观看。操江公回首仰望，果有过山大路，谓云，此且不究。又问孙太监是明朝内官，私养土贼，心怀叛逆，汝必知情。余云，孙太监是崇祯十七年来山出家，今作监院未及半载，但知他舍官修行，其存心好歹，此是密事，某何能知。操江公云，果然此是密事，谅汝不知，下去。余复如前缓步而下。

　　▲直人不说虚话

　　上面又拷打顿悟予土贼饭吃。彼攀克修，两人不认，即夹克修鞭扑。彼忍痛不过，又供余是方丈，为一寺之主，复来唤问。余谓众云，此去恐不能再回，各人正念，莫因余惊惧。遂如前仪而上，合掌鞠躬立之。操江公云，汝寺中十二日予土贼东瓜饭吃，吾已有人在寺探听，何得隐瞒。余见克修夹棍在足，顿悟绑跪于旁，即诃骂彼两人云，明明十二日有百余人来寺，实是吃东瓜饭，为何不认，有劳三位大老爷再三审问，自己受此极苦。操江公笑云，汝真是好人，向我直说。余云，老爷是问历年以来吃饭，是单问昨十二日吃饭。操江公言，云何历年吃饭。余云，周围百余里村乡总名华山，寺中僧众多，每岁夏秋收割时，必去各村募化谷麦，所以村村皆是施主。凡到寺来，不论人之多寡，俱要茶饭款留。若不款留，下年则无谷麦。自有铜殿至今，年年如是，何止今年八月十二日一餐。彼来寺中又无弓箭兵器，知谁是土贼，谁不是土贼。操江公对巴廒二公说满洲话已，通事向余翻云，三位大老爷说你是直人，不说虚话，不究吃饭了，你下去罢。

　　▲行不乱步，面不变色

　　上面又审问顿悟常住所有之物，彼怕受刑，将田地山场一切尽报入官，言银库房是佛辉管，问彼方知。又来将佛辉唤去审问，彼答库房止有银三十六两，钱八九千，官皆不信、大怒，捆打佛辉，彼不能答，谓方丈知之。县尹下来唤余，巴廒二公见余往来数次，行不乱步，面不变色，向通事说。通事语余云，大老爷叫你坐说莫怕。陈操江公云，华山寺大僧多，日费不少，何故虚报止有银三十六两。余云，库头怖畏，说不明白。复问余云，实有若干。余言，我本师三昧和尚，因缘最大，王侯宰官皈依者广，银两极多。为人解脱，不蓄分文，处处修寺造佛。末年又改造华山，银钱用尽。去年闰六月过世，我等弟子薄福无缘，钱粮稀少，僧众又多，常住缺用，有青马一疋卖予南京织造府车公，得价银五十八两，昨八九日用出二十二两，今故止存三十六两。大老爷若不信，可差人去问车公，则知虚实。巴廒陈三公自相说已，又皆点头。通事向余言，三位老爷说你不虚，不去问车公了。遂解佛辉绑绳。又唤玄文继玄上去。操江公言，访得你两人同克修，是本地人出家，乃华山房头，可绑起。操江公对余云，此四人事，与你无干，下去。余不敢回首再视，复往下、同众共坐。

　　▲黑旗改绿旗

　　至正午时、日色蒸烈，无树可荫，大众久坐且饥，人人汗淋难耐。倏尔乌云覆顶，犹张伞盖，四边仍舒日光，天色已暮，有一执旗兵至、呼云，众长老可随我来。余谓将去临刑，众皆失色。兵营中亦有善人，合掌欢喜唱言，诸师汝等得生了，先是黑旗守之必死，今换绿旗相引、莫怖。仰面视之，果是绿旗，众心乃安。

　　▲持戒人不用杀器，饥同饥，食同食。

　　到一山坡下坐已，数十兵围看，对大众云，今日若非这方丈师，往来诉辩分明，与三位大老爷有缘，不然、汝等皆不能活。一兵近余云，汝劳苦一日，且歇息片时，将腰间弓囊解予作枕。余云，此是杀器，持戒人不用。又一兵云，汝饥了，将随身一干饼奉之。余接饼擘碎散众。彼云，汝自吃莫分。余云，共住修行者，饥则同饥，食则同食，况今在患难而不均耶。兵俱赞叹，议云，我等可往前村造饭，明早送来。至中夜口甚渴，望坡下有一小水池，俱奔就饮，味甘且凉，天明见是一牛卧秽塘。

　　▲众举住山，寺产悉复，官为护法。

　　日色出已，兵来唤至中帐，操江陈公谓余云，汝是修行人可住华山，领众回去。余云，今某不住。操江公谓大众云，彼既不住，汝众中别举一有德者。众齐答云，惟此方丈住得，别无人住。陈公笑云，我说汝住，众亦举汝，为何前住今却不住。余云、前住者，因先师弃世，塔未造完，若土贼乱即舍去，诸方责其不孝，故尔不去。今不住者，一百余僧被屈捉来，幸三位大老爷明察免诛〖考别传云。将军等欲杀监院孙内监房头克修三人，师争之曰，罪在寺主，愿勿累他人。将军益奇之，并释不杀。〗，已是再生，今华山已成难地，倘土贼依旧过山往来，有人又报藏隐，众僧岂复坐待其死，故尔不住。纵塔未完，亦无不孝之罪。操江公云，不须虑后苦辞，巴廒二位老爷同我为护法，此华山即是本朝香火，此后并无兵到。若有兵及余人到寺侵害，汝但送一字帖来报，吾即擒斩首，明日给示到寺张挂。余云，今奉命去住，孙太监将常住田地山场一应所有，尽报入官，非彼私产，恳乞还僧。操江公欢喜，一切给还。余与大众领谢回山。

　　▲陈道人与香师

　　及至到殿拜佛，不觉凄惨俯地，泪倾不止，何缘复瞻金容。山下严巷村陈道人，是皈依弟子，闻十三日夜，清兵围寺，将僧尽捉往营，甚是忧虑。十五日，欲上山探看。彼子侄相劝，此时兵营还在东谢，遍山多横死尸，路绝行人，且勿速往。彼云，弟子知师有难，岂忍坐视。故于午间到寺，见僧放回，问叙其由，彼心悦归。香阇黎师在镇江上方寺起期，纯之弟兄去买香烛，奔至上方借宿。香师云，华山有事，莫连累我期场，可往别处宿。纯之弟兄含泪而出，于十八日回说之，大众闻已，无不嗟叹。余云，华山是先老人全身窣堵，不但闻难不忧不问，抑且见生者不怜不留，吾香师是何心哉。彼陈道人是何情欤。