博山文化论坛 张相廷：“互联网+佛教”的传播与传承

首届博山文化论坛（摄影：姚勇）

　　随着国人移动互联网的用户超过9亿人，“互联网+”的浪潮席卷中华大地，我们正在经历一个宏伟的，具有颠覆性变革时代。我们身边也开始出现了坐拥2400万的粉丝延参法师，“最强科研寺”的龙泉寺，“我佛要你”的东华寺等等，这就是这个时代的大背景下，佛教与时俱进，自我发展的诉求。所以，今天从“互联网+“的角度来谈谈佛教的传播与传承的话题。

　　唯有互联网能让佛教更公平，更普世、更加可以永久的传承和创新。传统互联网的传播有以下几个方面：

　　1、面向大众的佛教知识传播。通过网络让更多的人了解佛教的常识，其目的是在于普及佛教知识，能够让没有佛教信仰、或者希望认识佛教的人借助网络受益。除了传统的佛教入门知识，有些还针对现代人的需求，推出了各种禅修、养生、膳食保健等栏目，以期更大程度的让大众都能享受佛教的恩惠。

　　2、面向信众进行的佛法教学。为了满足信众的需要，尤其是为了方便在家学佛的佛教徒。不少佛教网站开辟了网络教学，进行网络授课、听经、答疑等活动。尤其是现在微信等手段，日益普及以来，各佛教网站或APP通过科技手段让法师和信众交流，使信众们不到寺院就能够及时获得学修方面的指导。具有一定佛学造诣的法师通过网络弘法，也弥补了当前寺院僧才不多，难以一一面授信徒的缺憾。

　　3、提供佛学资源，发布与教界相关新闻。通过网络传播三藏文字，使佛学资源得到了共享。有的网站上传大藏经内容，这种方式既减少了纸张的占用，节约了资源，又减轻了研究者的经济负担，方便更多的人有能力、有条件来查阅三藏、研读佛学。在教界新闻方面，有类似“中华佛教在线”等大型佛教网站，能够及时把佛教界的信息予以发布，让界内外人士在第一时间内能够了解佛教动态。同时，这些网站又把政府关于宗教类的法规、政策及时发布在网络上，使佛教徒能够快速获取相关信息。

　　4、宣传各个寺院，弘扬各自家风。各个寺院把自己有特色的内容借互联网发布，把寺院的法会活动、重要事件予以公布，宣传了寺院，弘扬了家风。有的寺院早期鲜为人知，通过网络的宣传，起到了良好的效果，为信众选择修学的寺院提供了信息。同时，这些寺院根据寺院法务安排，把传授皈依、念佛七、禅修、拜忏等法会信息公布，方便了信众前来共修。

　　而以上的传播对象及模式，在“互联网+”的思维体系下，需要重新梳理、塑造和打磨。

　　1、更多的利用碎片化的时间，服务更多的大众和信众。移动互联网本身就是一个碎片化的时间可以得到充分利用的手段。让大家随时随地的学习，将成为未来的主流。而拥有2400万的粉丝延参法师，一个人的传播能量，就可能远远大于很多寺院;

　　2、专业的人，做专业的事。每个法师，每个寺院其实都各有所长，其擅长、研究的领域也各有不同，完全可以利用“专注、极致“的方法，利用某一点，某一个领域的专长，达到解决某一类人群的需求，从而以此为入口，可以更加广泛的服务更多的人。至于，网站的运维、APP的制作、推广等，就交给专业的人或外包团队。这样，在这个领域里面，专注时间越长，越容易能够成为这个领域的领导者;

　　3、极致的用户体验，将会成为未来佛教的主要研发课题。以前的专业术语，传播过程中的繁杂的操作和学习流程，大大降低了大众学佛敬佛的积极性。而如果将大众是听不懂的，难于操作的，做成喜闻乐见的、易于传播的、乐于分享的内容，将会大大提升用户的数量和每天使用的数量;

　　4、佛教是一个重运营重服务的事情，不能急功近利。比如现在网上正能量的，易于传播的内容比比皆是，但是信息太繁杂，不易选择和接收。这时就需要有专门的专业人士进行筛选、梳理，有节奏的发布和收集反馈。所以，如何把运营服务做成极致，才是各个寺院和平台未来生存的根本;

　　5、要有开放、合作的心态，在全世界范围内进行传播。现在的世界其实是一个地球村，信息的传播一天内可能到达数百万人，数千万人。所以，大部分人的角色是不断重合，并高度群体化的。所以，你的教众也是我的教众，你的寺院也是我的寺院，你的课程体系你的专家法师也都是我的，而我的所有的内容和能力也都是你的 。“利他就是最大的利己”，开放合作的心态以及实际执行的能力，将会形成不同规模的、不同类别的平台合作模式。