佛陀的发现完完全全地活着

如果没有盲目的期待，就不会有失望。如果能了解一切都是无常，就不会攀缘执著;如果不攀缘执著，就不会患得患失，也才能真正完完全全地活着。悉达多从恒常的幻象中觉醒，因此我们称他为佛陀、觉者。 2016-03-24 08:11

他不会像美颜相机一样帮你欺骗自己

他不会像美颜相机一样帮你欺骗自己——老师，也就是善知识的责任之一就是作你的一面镜子，如实反映你的一切——无论你脸上的包包还是嘴角的油渍或是眼角的皱纹。真的有很多很多人为维护自己鼻子上的污迹而战。可能他以为那是他的鼻子。他不知道污迹不是鼻子。古贤子路闻过则喜，因为他知道污迹不是鼻子。他知道去除污迹不是割掉鼻子。 2016-03-21 08:35

一切佛法最核心的内容

仲敦巴问：“什么是一切佛法中最核心的内容?”尊者答道：“一切佛法中最核心的，就是空性与大悲。犹如世间的万应灵丹，能治一切疾病。同样，如果悟解了空性，就能够对治一切烦恼。”“然而，有些人号称已悟解了空性，却贪嗔烦恼一点也没减少，这是为什么呢?”尊者说：“这些人都是空口胡说，若真悟解了空性，身语意柔软如绵毛一样可卷可压，如梳子过粥一样无有挂碍。圣天阿阇黎说过：‘就算对诸法是否性空，仅仅在心中猜度，也可以 2016-03-18 10:05

禅的妙用

学禅要有大丈夫气概，刚柔并济，对待弱点要有阳刚之气，说断就断;对待众生要有慈悲之心，要有亲和力。这就是禅者的风度，这就是禅的妙用。 2016-03-08 09:02

离开了当下去谈解脱是没有意义的

解脱就是当下透过一切念头和境界（既不随念头流转，也不执着于离念的空境）。离开了当下去谈解脱，是没有意义的。“过去事已灭，未来复未至”，我们唯一有机会可以与真实的生命状态打照面，就是当下。当下一个情绪生起来了，你马上就能够觉照到它的存在，并且知道，这种情绪是因你的分别心流失于过去和未来、流失于对现前境界的分别取舍而生起，知道它是虚幻的，并学会以平等无分别的心去包容它，既不跟它斗，也不随它相续，或者轻 2016-03-03 07:02

包容

真正的包容、和谐和团结并不是因为我们都是优秀和圆满而能够互相包容、和谐和团结，当每个人都是那么圆满时就谈不上真正的包容了。抱着如此的了解和接受，我们会彼此互相包容，并能在不圆满和缺陷中积极活出群体和谐与团结的精神，这才是真正的包容。 2016-03-02 09:28

抑郁症

抑郁症，是心被烦恼所缚。多结交积极、快乐的善友，多参与慈善利他的事业，渐渐打开心胸，增长内心光明，烦恼便会渐渐式微。 2016-02-25 08:56

慎独

衡量一个人是不是真修行，就看他能不能做到慎独。修行的功夫能否成片，就看他慎独的功夫能否落在实处；生命结束的时候能否走得洒脱，也要看他平时慎独的功夫是否做得稳实。所以要做到慎独并不容易，一要有圆顿的见地作基础，二要明白修行理路和用功方法，三要有强烈的出离心，四要有相当的福报和定力。 2016-02-22 08:29

微信的“魔力”与面对生命的孤独本质

微信对人的吸引力如此巨大，一个学佛的人，如果能够把对微信的饥渴变成对修行和解脱的意乐，把刷微信的频率换成对佛号和话头等功夫的提起，那该有多好啊。一个人，当他坐在地铁里，或者在等人的时候，面对空闲时间，如果他首先想到的不是拿起手机来玩，而是选择端身正坐，闭目养神，或观照呼吸，或默持佛号，或参究话头，那我敢说，这个人必定不是普通人。 2016-02-19 10:42