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如何才能弘化一方
能够弘化一方的人,必须善于洞察人心,对机开示,要能搔着听众的痒处,抓住听众的兴趣点,帮助他们解决当下的心理问题。凡是能够深入人心、启迪智慧的开示,必须是契理契机的。
2017-06-06 08:39
人之所以不得自在,多数是因为得失之心
人之所以不得自在,多数是因为得失之心,一般人若是有所付出,就希望有所回报。所谓:“富者患失,贫者患得。”
2017-02-06 08:07
想不开是世间最大的苦
世间最大的苦是自己想不开,让自己的心受苦,我们要能转苦为乐,不要让芝麻绿豆的小事放在心中而自讨苦吃,才能时时自在。
2017-01-19 10:03
纯一法师诗二首
纯一本事诗 ——读《虚云老和尚年谱》
2016-11-17 17:10
知足常乐
《遗教经》云:“知足之法,即是富乐安隐之处。知足之人,虽卧地上,犹为安乐。不知足者,虽处天堂,亦不称意。不知足者,虽富而贫。知足之人,虽贫而富。” 我们的生活越来越好,幸福感却越来越少,就是因为欲壑难填,永不知足。
2016-11-04 09:56
心若不异,万法一如
《信心铭》说:“心若不异,万法一如。”我们内心的分别没有了,不再以分别心去看待祖师西来意和庭前柏树子,万法皆如,万法的本体,万法的本质,都是一致的,一如无二如。我们的本地风光是活泼泼的,时刻都呈现在每个人的面前,呈现在每个人的身心世界。
2016-11-03 10:07
痛苦与快乐两者都放下
你必须面对你的喜欢和不喜欢,你的痛苦和快乐,但两者都放下。一切事物都具有两面性,你必须看得周全,那么,当快乐来时,你不会得意忘形;当痛苦来时,你也不会乱了方寸。当快乐生起来,你不会忘了痛苦,因为你知道他们是相互依存的。当你感到嗔恨和怨怒时,你必须以正见去做慈悲观。如此一来,你的心境就会比较平衡与稳定。
2016-08-15 09:34
一株草里有万佛的宝殿
天帝看着一片美景,对佛陀说:“世尊!这里如果盖一个大雄宝殿就好了!”佛陀微笑着,并不应答。舍利弗突然拔起路旁的一株草,插在佛前,说:“世尊!大雄宝殿盖好了!”
2016-08-04 10:32
你注定要失望
在你把幻相执为实有的那一刻起,你就注定要失望。我们并不总有能遇到那些让我们了知幻相是幻相的机会。相反,我们整日被那些让我们将幻相当真的东西轰炸,譬如说那些名牌鞋子。这些东西并不能帮我们建立自信。相反,它们只让我们越发地依赖它们,越发地没有安全感。
2016-06-24 14:11
两个世上无人知道的字
茅山半山腰有香火飘渺,但那不是你想象中的静土。属于你自己的生活一样也可以活的很精彩。世间有两个字始终无人知道,那就是满足。
2016-06-12 16:34
充满爱心
你所创造的一切都可以是表达爱的方法:你的诗、音乐或是绘画作品。无论你每天在做什么:烹饪、进食、睡觉、穿衣服,这所有的一切都可以充满爱和悲心。就算只是去散个步,都可以充满开放温暖的态度。当你所做的一些都是源于爱和悲心的促动,那么你的行为就会变成真正的持续不断。
2016-06-07 08:57
明了缘起和合的利益
当你能够觉察不确定性,当你确信这些相关联的成分不可能保持恒常与不变时,就能生起无畏之心。你会发现,自己真正能准备好面对最坏的状况,同时又能容许最好的发生。你会变得高贵而庄严。这种特质能增强你的能力,不论是在工作、作战、谈和、组织家庭,或是在享受爱和情感关系。
2016-03-30 11:40
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