（六）佛塔、经幢与莲花

　　佛塔由台座、覆钵，宝匣、相轮四部分组成。后来，台座部分增高，而覆钵、宝匣和相轮则相对缩小。传入中国后，三者安置在塔顶，高耸云霄，宝瓶下台基做成莲花托盘，表示“出污泥而不染”之清凉世界。台座用砖或石造砌，上置佛像、神龛和莲花等，莲花作仰莲或覆莲。如山西平顺县明惠大师塔，为唐代单层方形塔，塔身上嵌以石雕的重檐屋顶，屋顶上雕有以莲花、莲叶为图纹的四层塔顶，比例适度，华丽雅致。湖北黄梅县四祖寺毗卢塔是一座体态稳重、气势轩昂的单层石塔，重檐亭式。砖砌须弥座装饰着线条流畅的莲瓣和忍冬花纹。塔身东、西、南三面设有高大敞开的莲弧门，檐下用饰有莲瓣和卷草的花纹砖砌成额枋。浙江普陀山普陀寺多宝塔的塔刹为仰莲宝瓶；江苏南京栖霞寺舍利石塔的基座上为仰覆莲花形，基座上为莲花铁座。北京妙应寺白塔是我国现存最古、最优美的尼泊尔式塔。它高大精美的台基呈“亚”字形，台基上边有须弥座两重，以硕大的莲瓣承托50多米高的塔身，圆形白垩色覆钵体和相轮组成，制作精巧，盖古今所罕见。河北正定县临济寺（建于金大定甘五年即1185年）青塔的塔基第三层为莲座，莲座上巧接塔身，造型典雅秀丽。河南嵩岳寺（建于北魏孝明帝正光元年即502年）寺塔的柱头皆饰以垂莲花，塔刹在覆莲座式莲花形宝瓶上安相轮。山西五台山佛光寺（建于北魏孝文帝时期471～499年）寺塔下层塔身之上叠涩出檐作莲瓣状，柱束以三道莲花等。

　　经幢是佛教认为独具法力的建筑物。一般放在佛殿前面。其形式由开始单层而向多层发展，雕刻日趋华美。有的还以须弥座与仰莲承托幢身。如河北赵县的陀罗尼经幢，台基上是两层八角形束腰式须弥座，周围雕刻使乐、神佛、菩萨、蟠龙和莲花等。浙江海宁县盐官三座石经幢、上海松江县陀罗尼经幢均为唐代遗物。其莲花或莲瓣雕刻丰满酷肖。

　　 还有和尚圆寂后火化时都安坐在莲花钵中。莲花还刻凿在虔诚的佛教徒陵墓前的石柱上。如南京栖霞山南朝梁武帝七弟安成王萧秀陵前的神道石柱顶端为一莲形帽盖，这帽盖称“华盖”。河北沧县五代后期的沧州铁狮子，背负巨大的仰莲圆盘，作奔走的姿势。据考证，该铁狮原为文殊菩萨像的“坐骑”。