充满希望 喜读经典丨归宗拔菜

　　本期主讲：《心经》 唐三藏法师玄奘译

　　主讲人：文化学者韩望喜

　　观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识， 亦复如 是。舍利子，是诸法空相，不生不灭， 不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法， 无眼界， 乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道， 无智亦无得，以无所得故。菩提萨埵，依般若波罗蜜多故， 心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。三世诸佛， 依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多， 是大神咒，是大明咒， 是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭 谛，菩提萨婆诃。

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　　归宗拔菜 　

　　归宗智常率僧众到菜园拔菜，他在一棵菜的周围画个圆圈说：“谁也不准动它。”过一会儿归宗来察看，见到那棵菜还在原地，就以棒子赶走众僧说：“这群笨僧，没一个有智慧的。”

　　归宗智常是马祖门下非常杰出的禅师，常常出一些怪招，让人摸不着边际，他曾斩蛇，这回则故意在一棵菜的四周画个圆圈，结果无人敢动那棵菜，反被斥为无智慧。

　　其实归宗的动机是想试验弟子之中，是否有人具备足够的胆识和见地，能打破画地自限的藩篱，结果没有一人通过他的考试。拔菜应该一视同仁，为什么唯独不敢动他所圈定的菜？这就是执着于“相”。也许有人认为归宗喜欢这棵菜，或者要留它做种；这是抱持常识的立场来看归宗的行为。其实归宗是要看弟子之中有没有出格的、不受常情俗见局限的人，结果大家都掉入他的陷阱。于是归宗用棒子驱赶僧众，骂他们没有见地。

　　释迦牟尼佛在世说法时，曾经拈花不语，别人不明所以，只有迦叶尊者微笑，知晓佛的心意；归宗要求僧众不要拔掉那棵菜，结果大家都未能发现他的禅机。如果有人识破，尽管把菜拔掉，即表示他明白归宗所要表达的是什么。 　

　　禅师常会用反动作、反诘语来刺激和点拨弟子的悟性，在本则故事中，参与拔菜的出家众无一人开悟，也许被归宗一赶之后，才有人后悔：刚才怎么不把菜拔掉？拔掉就没事了。不过已经来不及了，当机立断才是真功夫，事后再揣摩想象，为时已晚。文/圣严法师

　　在现实的生活环境中，人们也经常被许多老掉了牙的风俗习惯和不合时宜的什么行事条例等所阻吓，一般人都不敢冒犯，唯有具备胆识和卓见的智者及勇者，才敢挺身而出，推陈出新，倡导改革。