藏传佛教的特点：传承未断 显密双修

　　主持人：在这里想请上师给我们开示一下，让我们能够怎么样去认识和了解一下藏传佛教。

　　阿旺嘉措仁波切：好!藏传佛教属于显密双修的法门，释迦牟尼佛讲了八万四千法门，八万四千法门分两个：小乘的法门和大乘的法门。大乘的法门里面又分两个，大乘显宗的法门和大乘密宗的法门。藏传佛教属于大乘显宗和大乘密宗结合的一个法门，所以就叫“显密双修”的法门。藏传佛教也包含了小乘的法门，藏传佛教是八万四千法门都比较圆满的一种法门，教法上面八万四千法门它是圆满的一种法门。

　　它有几个特点，第一个是教法圆满，八万四千法门都有。三大语系里面南传佛教主要是以小乘佛教为主，它大乘显宗里面的有一些经典，但它大乘显宗的经典不完整，它没有大乘密宗的经典。汉传佛教是大乘显宗的法门，大乘密宗的法门有一小部分。密宗分四部，事部、行部、瑜伽部、无上瑜伽部，分这么四部。这里面的第一部汉传佛教里面有一些。汉传佛教以前有个八大宗派。八大宗派里面其中有一个是密宗，这其实是密宗的事部。(汉传佛教)它有前一部，后三部还没有。我们藏传佛教显宗的佛门全部圆满，在这个上面加上密宗四部，多圆满的一种法门!这是藏传佛教的第一个特点：教法圆满。

　　第二个特点是藏传佛教的修行圆满。修行圆满就是说外修小乘，小乘的别解脱戒，还有三十七道品，他外修这个。内修大乘，大乘显宗的法门。慈悲心，菩提心，六波般罗蜜多等等大乘显宗的法门。密修密宗四部，特别密修密宗的二次第：生起次第和圆满次第。这个是我们密宗——藏传佛教的修行的特点就是外修小乘，内修大乘显宗，密修大乘密宗。外、内、密的修行，这是藏传佛教修行上面的圆满。

　　第三个特点是藏传佛教传承圆满，佛教从释迦牟尼佛一代一代传下来的，都有一个传承。释迦佛讲了八万四千法门都有传承的。这八万四千法门里面包含了密宗跟显宗，都有传承。传承有不同的传承，灌顶的传承，引导的传承，口传的传承，还有讲经的传承，戒律的传承等有几种传承。 藏传佛教这几个传承，从释迦牟尼佛到现在为止，保存得非常圆满，还没有断过这个传承，从来没有断过这个传承。汉传佛教，佛法经过了很多次的磨难，就断了很多传承，但戒律的传承还是没有断。戒律有在家的五戒，出家的沙弥戒，比丘戒这些传承都还没有断。

　　主持人：汉传佛教啊。

　　阿旺嘉措仁波切：汉传佛教戒律的传承没断。藏传佛教的特别就是传承没断，传承非常地完整，这是藏传佛教的一种特点。

　　藏传佛教的第四个特点是保存圆满，是原汁原味。因为，佛教进入汉地的时候，汉文化非常兴盛的时候，儒家文化，道家文化都非常兴盛的时候，佛教就进入了汉地。所以，道教文化跟儒教文化影响了佛教，吸收了不少内容，融合了不少的内容。但佛教进入藏区的时候， 藏区没有特别的文化，所以佛教进入了藏区之后，佛教变成了藏文化。佛教变成了藏文化的同时，以前的苯波教，松赞干布王把它灭掉了。佛教进入汉地的时候，儒家文化，道教文化不但没被灭掉，还更加密切，融合在一起，更加兴盛了。

　　主持人：对，对。

　　阿旺嘉措仁波切：这就不一样了。藏传佛教的话，它保存的是原汁原味，这是藏传佛教的一种特点。

　　藏传佛教的第五个特点是课程圆满，藏传佛教的学习并非从经开始，而是从论开始，还有一个是藏传佛教跟汉传佛教和南传佛教课程不一样的，学习佛法的时候，汉传佛教很多时候都直接在经文上面学习，学《金刚经》，直接讲《金刚经》，《心经》直接讲《心经》。

　　主持人：对对。

　　阿旺嘉措仁波切：藏区不是这样的。藏传佛教先讲论，再讲经，再讲续，这三个要分得清楚。经是释迦佛亲口讲的显宗的法，就叫“经”，佛亲口讲的密宗的法门不叫“经”，叫“续”。“经”和 “续”的解释就叫“论”。龙树菩萨、无著菩萨等等大菩萨们的解释，就叫“论”。菩萨们的著作就叫“论”。我们藏传的学习，先学论，再学经，再学续，学习的过程是这样的。 比如说《心经》，你直接学习它，它内容很广，很深，很难理解。通过菩萨们解释的著作，先学论，再学它很容易。有时候一个论可以包含很多经，学好了一个论，就学好了很多经。所以藏传佛教先学论，再学经，再学续。 我们藏传佛教真正进入藏区就是松赞干布王的时候，现在已经有了1300多年的历史了。