西藏政协副主席珠康活佛:假活佛破坏佛教形象

　　一位真活佛

　　真正的活佛是如何生活、修行的?真正的佛法又是怎样的?9月中旬，珠康·土登克珠活佛接受了环球人物杂志记者的独家采访，用不太流利的汉语讲述了自己的亲身体悟。他于1958年被认定为第七世珠康活佛，当时还不到3岁。此后，他开始在那曲孝登寺学习佛经。如今，他是全国政协常委、西藏自治区政协副主席、中国佛教协会西藏分会会长，也是西藏11座寺庙的寺主。2014年，环球人物杂志记者多次联系采访，珠康活佛都在下乡，或是弘扬佛法，或是扶贫助学，或是为百姓送医送药。9月中旬，他刚刚结束在那曲地区安多县的下乡探访，又赶往北京参加一个重要会议，环球人物杂志记者终于有机会与他面对面地交流。

　　“真活佛的4条标准，一条也不能缺”

　　环球人物杂志：您今年3月在全国政协会议上提出了整顿假活佛的提案。

　　珠康活佛：那是我和几名政协委员的联合提案。现在社会上有不少假活佛，有些假活佛到内地来，特别是在广州、深圳活动。

　　环球人物杂志：您见过假活佛吗?

　　珠康活佛：假活佛来不了我面前，他们不敢来大寺庙和大活佛面前。如果假活佛听说珠康活佛明天要来某地，他们今天肯定跑了。他们心里有鬼。

　　环球人物杂志：但普通人很容易碰到假活佛，怎么解决这个问题呢?

　　珠康活佛：在我们国家，宗教政策那么好，宗教信仰自由、教派平等，面对这样一个弘扬佛法的好机会，出现假活佛是不和谐的。怎么办?应该重新登记所有活佛，符合标准的就登记在册。现在是信息化社会，可以把登记的名单放在网上，写清楚1号活佛是谁、2号活佛是谁、3号、4号……这样，人们遇见了活佛，就可以在网上查一下，看有没有登记信息，能查到，那就阿弥陀佛;网上查不到，那活佛肯定是假的。这就是我们在今年的提案里建议的。

　　现在的真活佛有活佛证，这也是我们于上世纪90年代末在全国政协提出的提案，中央统战部、国家宗教事务局非常重视，就发放了活佛证。但现在做假证很容易，所以还是需要上网查。

　　环球人物杂志：现在网上有国家认可的活佛名单吗?

　　珠康活佛：中央统战部和国家宗教事务局对我们今年提案的反馈是：这个提案非常好，正在操作中，马上会落实。

　　环球人物杂志：在不能上网查验之前，该如何判断真假活佛?

　　珠康活佛：佛教有三大体系：汉传佛教、藏传佛教、南传佛教。藏传佛教有两个特点，一是活佛系统;二是显密结合，既有显宗，也有密宗。活佛的标准是：第一，要有传承，比如说我是第七世，班禅现有十一世;第二，要有寺庙，活佛在寺庙里面修行;第三，有转世灵童制度，找灵童的时候要符合宗教仪轨;第四，要有政府批准。

　　这4条标准，一条也不能缺。从宗教角度来说，最重要的就是寻找灵童。一个活佛到了一定年龄、到该走的时候，有些是有留言写下来的，比如有个孩子出生在哪里;有些是在活佛去世之前，他身边的人听他说了什么话，比如“我以后要去哪里哪里”。十世班禅1985年来到那曲，到我们寺庙讲经。他反复说：“我非常喜欢那曲，喜欢牧区，我以后一定到那曲来。”最后他的灵童就出现在那曲(嘉黎县)。还有的是活佛去世以后火葬，大家就观察一下烟往哪个方向飘。飘向哪里，灵童肯定是在那个方向。另外一种方式是打听一下，这一年有没有特殊的小孩或征兆，有的话要保密，先走一走、看一看、问一问。最后政府签字盖章有效，这就是真活佛。