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史利伟：地球就是一个世界。 怀善大和尚：地球就是一个世界了。如果这样一千个世界叫做小千世界，由一个小千世界组成一个中千世界，一千个中千世界组成一个大千世界，有多少个大千世界？三千大千世界。这在过去来讲是不可想象的，中国因为有天圆地方之说，有四条柱子撑起上面的东西，这是中国的。 怀善大和尚：还有地球为中心的学说，然后发展为以太阳为中心的学说，又发展到太阳系、又发展到银河系，现在说世界上不止一个银河系，有无穷个银河系，证明了宇宙当中，像地球这样有生命体的很多个，这证实了大千世界的说法是对的。 怀善大和尚：另外就是说在父母受精以后，人第一个7天是什么样的，第二个7天是什么样的，第三个7天是什么样的，佛经都有记载。人身上有多少块骨头，佛经里面也有记载。 怀善大和尚：这些是什么道理？为什么在2000多年前释伽牟尼能够断定这些科学的学说？这里面就牵涉我们人就是一个万能的电脑，当我们把这个人体的万能电脑的某一个功能启动了，比方说在五眼六通上面启动了某一个功能，就会产生特殊效应。那我们按照佛教的教理、教规去修行，那它就不但是给人们做思想工作了，还给人有一个表率作用，难道人还看不起你吗？科学是佛经最好的注脚。 怀善大和尚：佛教徒应该要按照释伽牟尼佛的教导，努力研究教理与教规，并且付诸于行动，它不但不会被淘汰，而且会被人尊重。你看现在我们国家对宗教，尤其对佛教这种高度的评价，现在2500多年以后，我们的科技水平还比不上2500年前吗？为什么还能够在社会上立住脚？西方、东方都有那么多人信佛，难道随随便便这些人都是一些白痴吗？ 怀善大和尚：但是有一条，就是我们佛教徒不能带着功利性，我今天求财、明天求利，后天求家庭幸福、身体健康，到寺庙去拜，这些不是佛教的东西，我们现在还有人利用佛教来赚钱，搞商品化，这不但伤害了我们信教群众的心，也伤害了社会上的人的心。 怀善大和尚：因为社会上不明白，它以为是我们佛教，就是求财求利求名，甚至有人犯了罪也去求菩萨保佑不要判刑，假设如果是这样的话，寺庙、佛和菩萨变成了什么？寺庙就变成了藏污纳垢的地方，佛也就变成了罪恶的保护伞，那佛教还怎么存在呀？那肯定不存在了。 怀善大和尚：所以我们佛教界出现了不研究教理，只知道随大流，在灯红酒绿下和大家一样，这使佛教很快遭到包袱效应。什么叫报包袱应呢？我身上背了一个包袱，当不损害自己的体力和心力的时候没问题，当觉得损害了自己，承担不起，随时把这个包袱丢掉，佛教也是这样，你如果不按照教理教规去做，那就成为社会的包袱，因为你不创业。我们的创业是什么？我们就是教化人，净化人心，努力修行自己能够教化人，使我们真正懂得很多社会上不懂的东西，那才能起到一个表率的作用。 史利伟：也就是说学佛学的就是佛法的智慧，用智慧武装我们自己。 怀善大和尚：对 史利伟：今天非常感谢怀善大和尚跟我们分享了您的学禅智慧，同时也对我们学佛信佛指明了更明确的方向，其实我们一直认为学佛就是学的佛法的智慧，我记得心经中有这样的几句话，“无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅盘”，这应该是学佛的三个境界，所以说我想只要我们遵循这个原则去理解佛法的智慧，把佛法的智慧用到生活中来，我相信将来每个人都是圆满的，因为佛是觉悟了的众生，众生是还没有觉悟的佛，总有一天我们每个人都能走向圆满，好，今天非常谢谢怀善大和尚。 怀善大和尚：谢谢各位。 相关文章：
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