（三）佛教自印度向南方传

　　公元前二百四十年时，佛教从印度开始向南方传至锡兰，成为另外一系。然后传到缅甸，再传到泰国及现在东南亚地区的老挝、柬埔寨和高棉等地。这是属于上座部的佛教。因为当地原来没有高级的宗教，也没有哲学思想的文化背景，所以佛教传过去之后并没有多大的改变。故我们要了解比较朴素的佛教，可以在南传地区找到若干的痕迹。

　　（四）佛教传向欧美及全世界

　　佛教传到欧美，最早的是属于南方上座部系的，特别是欧洲基督教的传教士们，随着殖民主义的政治势力到了东南亚及东南亚及西南亚的地区，接触到当地的佛教，并将佛教译成欧美语言。例如有名的《世界佛教圣典》的翻译，即是以南传的巴利文三藏为主。诸位可以看一看，那是一部好书。

　　其次是传到欧美来的日本系的禅。日本系的佛教也有许多宗派，其中最净土真宗和日莲宗，已是日本本土文化的宗教。唯有日本的禅宗，还比较保持着由中国传去的风格。因此，欧美人士愿意接受的是日本的禅。早期传到美国的是日本禅，其贡献最大的是铃木大拙。他首先在哥伦比亚大学演讲禅，然后他的禅思想风靡全美、风靡欧洲。渐渐地，日本有许多禅师首先登陆三藩市，然后到东部，现在已传至中西部。目前，日本的禅也到了欧洲。

　　第三个传到欧美的佛教，是属于西藏的密教。一九五三至一九五八年间，有些人从西藏到印度。年轻的喇嘛们非常努力地学习英语，并且移民到世界各地。因此，欧美的很多地方都有西藏人的踪迹。伴着这些移民出来的喇嘛位，多是经过长时间修学训练的人。他们从七八岁做小喇嘛开始，就接受规律层次的佛教教育。到十多岁的喇嘛已经能够说法利生了。有的是出来之后，就参加当地的语言学会，我刚来美国，见到那些移民的年轻喇嘛就感到惭愧。因为他们用英语跟我谈话，我不及他们。

　　西藏的喇嘛适应力非常强。他们出来以后传教的主要对象是当地人，并且有一定的影响。

　　我们汉语系的佛教，非常惭愧，到现在为止，移民来美的佛教徒，都还仅在华桥社会活动，欧洲则尚无人去。其原因是我们中国佛教没有有系统的和有计划的教育！没有基础教育，没有层次教育，更没有高等教育。中国的佛教，不是我们出家人无能，实在是没有受到好的教育！

　　所以，我们要办佛教的教育，来培养弘法利的人才。在我的中华佛学研究所里，日语和英语是必修的科目，希望毕业后的佛教人才，不做国际语言的文盲。就世界性的弘传来讲，中国汉传佛教尚在起步的阶段。

　　从历史看佛教，曾经历过分宗分派，一分再分的情形。现在，各宗各派的佛教徒，大家试着要走出自己的地域，走向共同的世界，所以渐渐地又要汇合成一家了。过去小乘骂大乘，大乘骂小小乘。小乘佛教说大乘不是佛教，大乘说小乘是自私鬼。藏传的佛教骂我们显教不懂修行，没有修行的方法；汉地的显教则骂藏传的佛教在弄鬼弄神。这样互相对骂的下旬现象，已在改善之中，正在趋向彼此谅解、互相学习。西藏佛教有很多我们所没有的东西，我们的研究所也在训练专门的藏文人才，计划将一部一部地藏文翻成汉文。台湾的妙林化学研究所，则已在从事南传巴利文三藏的汉译工作。