慈学长老尼：旧社会求戒难

慈学长老尼与青年法师（图片来源：资料图）

　　编者按：

　　在幽静的武昌莲溪寺，九十多岁的慈学老法师仍然每天读经念佛，关心时事。这位亲近过太虚大师，创办过武昌佛学院爱道培训班的“佛教黄埔生”，现被尊选为湖北省佛教协会咨议委员会主席。可她还是那样的谦逊，还是那样充满天真的笑容。

　　愿您长久住世，慈泽苍生。

　　1941年我在汉阳归元寺受戒，得戒和尚是当时归元寺的方丈通林老和尚。

　　在我的出家经历中，我感觉到受戒比别人难。

　　解放前在湖北有规矩是年年传戒，基本上都是传冬戒。为了要多一些人来受戒，传戒的寺院上半年就到各处寺院去走走，主要是了解有没有要受戒的人，如果有就预约戒子来受戒。从我16岁剃头以后，年年有人到我们寺庙去接，我的师父就是不让我受戒，说我太小了，一定要到20岁才去受戒。

　　不知道为什么师父要这样，我看寺院里其它的小师父，一剃头就受戒，有的还是为了受戒才剃头，唯独只有我，剃头很久了也不让我受戒。

　　我们栖隐寺年年都有小师父去受戒，看到送别人去受戒，我就哭;再看到接别人受戒回来，我又要哭。还不敢当着人哭出声来，只能是偷着哭。

　　师父说要20岁受戒，在那等待的四年中，没等到去受戒，我的师父就圆寂了，那是日本人进武汉的第二年，我还只有十八九岁。

　　师父不在了，等于是失去了依靠。好在我十岁来栖隐寺出家，在师父身边渐渐长大，许多事情自己还能做，但是没有师父了，我还没有受戒，以后要受戒，那是很难的。

　　师父去世的第二年，寺院里又要送一批小师父去受戒，老纠察师父为了成就我去受戒，说我师父不在了，就叫我转拜她为师，马上就去受戒，我没有答应;我的师叔师伯们也是争相着来跟我说，送我去受戒，说师父不在了，她们就是我的师父。听到师叔师伯们说这一些话，我都不答应，回答她们说，出生一个父母，出家一个师父，师父死了，也是我的师父，我是不会再转拜师父的。她们就威胁说，不转拜师父就受不了戒。我就坚决地说，受不了戒，就不受，一定不转拜师父。

　　1941年，归元寺有冬戒。师父在世的时候，说我年纪小了不能受戒，现在20岁了可以受戒，师父又不在世了，我好想去受戒，谁来管我受戒的事呢?

　　按照师父生前的嘱咐，我20岁和师兄一起去受戒。春天的时候，归元寺到我们寺院来接了我们师兄二人，已经挑我们的被子去了。又看我功课熟，人也机灵，当时就定了：我受戒当沙弥头。

　　旧社会受戒是有规矩的，谁当沙弥头，是需要出双份的戒费，而且在戒堂里要打斋供众，最起码是两个上堂斋，要花好多的钱。

　　我要去受戒了，连师父也没有，还需要比别人多花几倍的钱，怎么办呢?

　　我的师父德融当家师，出生在汉阳的大户人家，出家前是家中的大小姐。师父的四哥孙惠卿，在清末民初，当过汉阳县的县长，家财田地广大。我师父出家后，她们家自然成为我们寺院的大护法了，大小用钱的事情都是她们家里来承担，师父能当家，也就是这个原因。

　　师父不在世了，我们兄弟二人要去受戒，当然也就是师父的俗家人能帮忙。师父的哥嫂特别好，听说我们要去受戒，还听说我要当沙弥头，为我们准备了受戒时的一切费用，亲自送我们兄弟二人去归元寺受戒，安好了单才回去。

　　后来听寺院里的师父们讲，归元寺一开始就选我受戒当沙弥头，就是看到我师父俗家的地位，拿得出钱来，否则的话，我是一定当不了沙弥头的。

　　我盼受戒盼了四年，终于盼来了受戒，心中特别的高兴;我师父的哥嫂亲自送我们去受戒，交完了所需要的一切费用，戒堂里选了我当沙弥头，又按规矩打了两个上堂斋。看到师父的俗家人这样为我们用钱，护持我们受戒，虽然师父不在世了，但师父在我们的心中仍然活着。

　　那个时候受戒时间很长，进堂到出堂前后要一个多月。“文革”之后，现在受戒的时间改得很短了，只有十五天、或长一点二十天。一个多月的时间，一开始就教规矩，行礼仪，学梵呗……接下来受沙弥戒，受了之后条条学、条条背，然后受比丘尼戒、菩萨大戒都是一样，受了就学，就背，花的时间长，背不下来的，就是罚跪。大家都罚过跪的，不跪的是极少数。

　　受戒的生活，我感觉非常快乐，因为我当了沙弥头，还是有点小骄傲，总想去表现一下自己;师父的俗家人来为我供上堂斋，觉得是为我撑了天大的面子，好光荣的，现在想起来，真是好笑，太幼稚了!

　　受完沙弥戒后，客堂里通知我们全体新戒排班，一一核对登记时填表的详细资料，为填戒牒、印同戒录作准备。引礼师中由二师父负责，点到谁的名谁就上前去。我是沙弥头，一开始就是我，二师父问我，你师父是谁?我回答上德下融。又问怎么没见你师父来呀?我说师父往生了。二师父说师父往生了怎么能受戒呢?重新拜师父吧?我说师父往生了还是我的师父，怎么不能受戒呢?我再不拜师父了。

　　二师父听我这样说得很坚定，就缓和了一下口气跟我讲道理，说师父往生了，受戒是不得戒的。要不然你就拜我，我给个名字你受戒。听二师父这样说，他是引礼师，我不答应但又不敢做声，我不做声，他以为我答应了，就用毛笔在登记表上把我填写的师父名字涂抹了。我一看就急了，上前去把二师父正在涂抹的笔往上一拖，毛笔拖下来了，笔头上的墨汁抹到了二师父的手上。二师父看我这样，生气地照我脸上就是一巴掌，我哭起来，跑出客堂去找大师父评理。

　　见到大师父后，我只是哭还没说什么，大师父竟然哈哈大笑，原来是二师父打我的时候，手上的墨印在我的脸上，我的泪水流下来，最后弄成一个大黑脸，但我自己不知道，看不到自己。

　　大师父看我哭的难过，拿出一条巾，叫我到水龙头上洗干净了脸。我把事情的经过向大师父说了一遍，大师父听了也说师父往生了，要重新拜师父，不拜师父受戒不得戒。我说师父往生了，但还是我的师父，我受的是释迦牟尼佛的戒，那就拜释迦牟尼佛为师吧。

　　因为我坚持不重新拜师父，闹了客堂，又不答应二师父的要求，他们说我犯了戒规，不要我受戒。

　　这时候我好像从刚来受戒时的天堂，一下子掉到了地狱，心里难过极了。受不成戒了，怎么办呢?戒费也交了，戒堂里是不退的，花了师父俗家人那么多的钱，拿什么去还呢?我心里急得要死，恨不得找个洞钻进去。

　　得到不要我受戒的消息，我就睡在床上哭，不吃不喝。不能受戒，只能打算走了，一起来受戒的戒兄弟们看到我要走了，个个舍不得，劝我莫走，一起想办法。最后还是大师父出的主意，叫我去找我师父的俗家人。她们来了，去找得戒和尚，总算是让我不重新再拜师父，也让我受了大戒。

　　(未完待续)

　　(慈学长老尼 口述/印宗法师等 整理)

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