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2007年1月1日和3月24日，北京大学近百名同学参访北京龙泉寺，参加了寺院共修活动，体验了一番出家人的生活：上殿、过堂、诵经、听开示、寺院巡礼，对他们来说，每一件事都充满着新鲜感和神秘感。龙泉寺常住热情接待了同学们，学诚法师应邀回答了同学们的一些疑问。对话场面热烈，气氛活跃，现将部分内容摘录于下： 同学：法师您好！高中时，我过着非常快乐的时光。学什么都觉得挺有意思，很有收获，和周围的同学、老师相处，也感觉很温暖。可是在高三时，突然有一天眼睛出了问题，不能长时间看书；我保送上大学，不必参加高考，周围的同学都忙着高考，和同学之间也渐渐疏远了。并且因为眼睛不好，不能看，很多时候是在思考，有的时候觉得悟到了一些东西，有的时候又好像什么都没有。我很痛苦，很迷茫，于是想用哲学的方法去解决这种心态。当时也想明白了一些东西，比如说，想清楚了这个“我”只是一个名相上的东西——但是依然是非常痛苦。到了北大以后，处在一个新的环境中间，就觉得很陌生，很紧张。看到有的东西，稍微不如我的意，就很容易起烦恼，感觉心一下子就很紧张。我越来越不了解自己，请法师给我指明一下人生的道路。 法师：至于说人为什么小学、初中、高中、大学，会有这些变化，甚至说我们岁数越大，这种问题越多，痛苦越多，快乐越少，对人的信任日渐减弱，原因也很简单，就是因为我们人有烦恼。岁数小的时候，相对来讲烦恼也比较少，烦恼引起的业——去做错事、坏事也比较少。岁数大了，错事、坏事做得越来越多，痛苦就越来越多了。大家现在还年轻，相对好一些，等再过十年二十年就会发现你越来越痛苦，到老的时候更痛苦。很多人到六十岁以后就退休了，吃吃喝喝，无所事事，不知道要干什么。这就是负面的累积太多了，不好的成分越来越多，人就越来越痛苦。佛法就是要来解决这样一个问题，就是要把我们内心当中的负面累积去掉，而累积正面的成绩、优点、功德。如果不是靠修行，不是靠这种宗教方面的体验，我们负面的累积就会非常多，包袱也就会越来越沉重。 同学：法师！我在学习佛法的过程中，遇到了很多问题。其中一个根本的问题是：在佛法中，轮回是重要、基本的概念。但佛法讲“去除我执”，这个“我”是假合而成的，并不是一个真实存在的我。那么，是什么东西在轮回呢？这一世的我和下一世的我又是什么关系呢？是不是从某种意义上说，那个轮回的我是真实的？或者说，在真实的意义上，它又是个假合的？这是我一直想不清楚的问题，希望法师对这个问题开示。 法师：至于说怎样轮回。这个“我”，本身是一个代号，是“色受想行识”五蕴和合的。我们说有两个层面的佛法，一个是精神层面的，一个是物质层面的。肉体属于物质层面；心怎样想，是属于精神层面的。精神，用佛教的话来讲就是心识。心是无形无相的，而我们的肉体是有形象的。科学不是讲“物质不灭”吗，有形象的东西可以不灭，没形象的东西就更可以不灭了。只是说我们人死了，就如同衣服破了再换一件，房子破旧了再搬到另一个地方去住。这很简单的过渡，大家能不能理解？怎么过渡呢？就是自然的过渡。怎样叫自然过渡呢？就比如说今天是24号，明天是25号，晚上11点59分之后是12点，自然就过渡到25号，不需要刻意怎样，它就这样过渡过去了。轮回也是一样，只是我们自己的心很粗，觉察不出来，感受不到。这个人身，我们对它生灭的感觉，都是在时间当中去认识的，但是我们认识的东西还是很肤浅、很粗糙、很简单的，更加细微的东西我们就认识不到。就如火把一样，这把火点燃那把火，火是怎么点的？是自然而然的，两个火把碰到一起就点着了。人也是一样，生命这边结束，那边就出生了。这是很简单的道理。 |
