《般若波罗蜜多心经》浅解

2013-06-13 10:24:45  来源:《禅》

  舍利子,是诸法空相,不生不灭,不垢不净。不增不减。

  法有色法、心法。心法一念三千,色法无量无边,而它的真相是空无自性,空无自我。

  由于法是空无自体,好像水结成冰,并非是新物质的创生;当温度升高后,冰化成水;温度再升高,水蒸发了,也不是生命的消失。因为万生万物不以空为素材,无不当体是空,所以在这“一真法界”里,既没有真实事物的新生,也没有毁灭的实体;既没有一个永恒不变的实体生起,也没有一个真实独立的实体毁灭。所以说“不生不灭”。
    “不垢不净”,海水一味。庄子说:“道在屎尿。”有人认为这是大不敬,说脏话,污辱真理。其实真理是一般的,不是特殊的;真理是普遍的,不是局部的。如果真理是特殊的,那是三只腿的鸡,虽然稀奇,与大众的生活有啥关系?所谓“道在屎尿”,是说真理是普遍的、唯一的、绝对的,根本没有第二、第三,触目菩提。既然原本不生,最后无有可灭。真理不出于法界,法界无限,也就是时空无限。万生万物,一切现象,都可画个“○”来概括,所谓“以金作器,器器皆金”,那么,由空所显,万象皆空。经云“三千及大千,如海一沤发。”海能现沤,沤不离海。在“一真法界”里,有什么垢与净?有什么增与减,新结成的冰块,并不表示水中多增加了一块冰,冰块溶解了,也不表示减少了冰块的实质。

  简单的说:一切万事万物,无一不是由空里来,而又向空里去。亦即佛说“诸行无常,是生灭法,生灭灭已,寂灭为乐”。空是无限生机和一切发展、开创的势能:一切由空里来,一切又向空里去;从空里来,不占地方;回到空里去,干净利落,这太好了,我们正确理解了空,就不会愚昧、颠倒,就不会错认、谬执,而逍遥自在了。

责任编辑: 崔容菠
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