过目不忘 以身表法的一代大德宣化上人

 上人与虚云老和尚在南华寺 （图片来源：资料） 

　　三、治疾病

　　宣化上人自幼就有侠义心肠，最不忍见人受苦，所以发愿代一切众生受苦。治好无数人的疑难怪病、致命绝症、瘟疫痢疾、鬼上身、业障病……度化狐狸、龙、蛇、鬼神，甚至有千年樟树来求皈、受戒。上人说：“不是我有什么能力，或者神通妙用，这都是佛菩萨的加被。人有诚心，佛菩萨就有感应。”

　　上人在为人加持中，要人明白加持的意义：不要只知求人加被自己，人要自己先能加被自己，再去加被一切众生，这才是真正的加持。

　　人为什么诵经、念咒没有感应?就因为打妄语、说假话。咒是真言，人能不打妄语，所说的话都是灵文，叫天天应，叫地地灵。上人说：“我是个最不会说话的人，只会讲真话，讲人不爱听的话。专门破除迷信，也不怕得罪人，该说的话，到哪里都要说;不该说的话，到哪里都不说。”就因为不打妄语，所以字字句句都有无边的力量，能治有情众生的病，也能治无情众生的病。本来要打飓风的，能令它不打飓风;本来有大地震的，结果也不震了;没水的地方，可以有水;没雨的地方，可以下雨;有战争、灾难的地方，能令它没有战争、灾难。有能变无，无能变有，这是因为真诚到极点，自然有感斯通，无求不应。

　　真理所在，一切天龙善神都来护持。

　　真理所在，一切诸佛菩萨都来护持。

　　四、 弘正法

　　一九四八年，赴香港弘法。一九六二年应邀来美，致力弘法、译经、教育大业(全属义务性质)。并建道场，收徒众、立宗旨，在西方奠定正法的基石。

　　“可以一日不吃饭，不可一日不说法”;“只要有一口气在，就要说法”;“人多也讲，人少也讲，一个人来还是讲，没人来，就讲给鬼神听”。宣化上人一生言行，时时刻刻，在在处处，都是最真实的说法。

　　(一)身说法

　　(1)三年守坟，对父母尽孝。一生敬老怀幼，对众生尽孝。见中国多难，不忍抛弃中国人的身份。来美三十多年，一方面全心利益美国国民，一方面坚持保留中国国籍，对两国都尽忠。

　　(2)衣食住行俭朴到极点，节省各项物资能源，一双鞋穿三十多年，一张面纸至少用三天以上，一生从没为自己做过一件衣服，连过桥费都刻意俭省。米屑落地，拾起再吃，喝水要一滴不剩，吃的是无油无盐最简单的食物，甚至多次打长期饿七，把自身福报回施所有众生。没有任何个人财产，一切供养转做公用，连一根头发般的私心都没有。

　　(3)从不摆架子，总把自己放在最低、最后。从十二岁就行叩头法门，礼拜一切众生，没有一天停止。来到美国，还向弟子行叩头法门，叩得弟子也敢讲法了;叩得弟子也发愿三步一拜了;叩得弟子也学习向毁谤上人的人叩头了。到任何地方，走路，都要弟子先走，自己走在最后头;讲法，让弟子先说，自己最后说;成佛，也是让众生先成，自己最后成。

　　(4)威仪具足，严中有慈，双目低垂，两手当胸，口常含笑，望之俨然，即之也温!

　　(5)凡事不愿麻烦别人，衣服自己洗，行李自己提，甚至病到要拄着拐杖才能行走时，仍不要人扶持。几年来，抱病坐轮椅、搭机往返各道场说法期间，仍坚持自己背行李，或放在膝上。上人说：“我就是要自立自强，不依赖任何人。”

　　(6)上人二六时常在定中，事来则应，事去则静。在日理万机之中，仍然从容不迫，气定神闲。上人说：“我也不念经，也没诵咒，我只是不打妄想。”上人做任何事，都是专一其心，弟子英译有误，上人马上纠正。对所有物件的放置，从不忘失。对四众弟子的姓名、背景、性情、习气悉知悉见，从不错乱。甚至自己一天内走了几步路，都一清二楚。

　　(7)在美弘法多年，人称：“上人”、“全球第一高僧”，山东济宁大学请求改成“宣化大学”，又有教授提倡成立“法界妙觉山研究会”来研究上人事迹……但上人表示：不要研究我，我不值得研究。你们应该去研究其他人，男的、女的，出家的、在家的，老的、少的，好的、坏的……都记录下来，将来可以教化人。我道不足感人，德不足化人，人家要的名字我不要。我不是“高僧”，不是“上人”，只是“下人”，欢喜在人人之下。人家不要的名字，就是我的名字，我叫自己是“活死人”、“墓中僧”、“小蚂蚁”、“小蚊虫”，甘愿走在一切众生的脚下。其实，一切名字都是假的，没有什么是真名字，不过是因时、因地、因人而有，这没什么了不得的，但人都着到名上，为它奔波劳碌。我生时死后，都不愿人提我的名字，也不要人给我造灵塔、纪念堂……什么痕迹也不留，我从虚空来，还要回到虚空去。

　　(二)口说法

　　(1)在“法总”(法界佛教总会)各道场：说法是为了认识真理，所以各道场每天都有讲经或听经的课程。“恒河的水，天天在流;万佛圣城的法，天天在说。”宣化上人早期采用“主观智能推动力”的方法，平等栽培四众弟子，轮流练习请法、演说和讲评。又时常主持“对联课”，开启弟子自性的智慧!

　　(2)随缘遇事，观机说法：对平民百姓，就说安分守本的法门;对学生，就说孝悌忠信、礼义廉耻，爱身、爱家、爱国的法门;对教授、校长，就说为教育而教育的法门;对政界人士，就说两袖清风、爱民如子的法门。

　　(3)应邀演讲：宣化上人不要个人名利，所以从不单独赴请。但为训练弘法人才，组成四众访问团，到海内外各国去参学。每日行程紧密，除例行早课、晚课、上供外，拜忏、诵经、讲开示，传三皈五戒，举行大悲、楞严法会，或会见信众……不空过一分一秒。上人说：我们不是“旅游团”，也称不上“弘法团”，只是“访问团”。我什么也不懂，不够资格来弘扬佛法;但欢喜跟在众人后面，向各地长老大德来学习。