方广锠:试论佛教的发展与文化的汇流——从《刘师礼文》谈起

2013-01-18 11:45  来源:《华东师范大学学报(哲学社会科学版)》2007年1期,引自哲学中国网

  中国文化通过什么途径影响新疆地区呢?

  首先是汉文化对当地居民的直接影响。敦煌遗书与吐鲁番文书都反映出敦煌及西域长期以来一直是一个多民族杂居的地方。许多非汉族居民的生活,已经受到汉文化非常大的影响。他们既使用本民族语言文字,也可以熟练地使用汉语文从事各种活动。如统治高昌的麴氏王朝,统治于阗的李氏王朝,都是典型的例子。最近有关这方面的研究成果不少,这里不一一介绍。

  其次是汉族移民的影响。也有研究者注意到这一点,但专门的研究论著还较少。在此以佛教僧人法海为例,略作说明。

  在北图藏BD03339号(雨39号)《金光明最胜王经》卷五末尾有这么一段译场列位,共罗列18位参加义净译场的僧人:

  大周长安三年岁次癸卯十月己未朔四日壬戌三藏法师义净奉制于长安西明寺新译并缀文正字;

  翻经沙门婆罗门三藏宝思惟正梵义;

  ……

  请翻经沙门天宫寺明晓,

  转经沙门北庭龙兴寺都维那法海,

  弘建勘定。

  在敦煌遗书伯3532号《慧超往五天竺国传》中,则有这样一段记载:

  且于安西,有两所汉僧住持,行大乘法,不食肉也。……龙兴寺主,名法海。虽是汉儿,生安西,学识人风,不殊华夏。

  

关键字: 文化 佛教 发展
责任编辑: 李兴
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