充满希望喜读经典|注意！这样坐禅大错特错

还有人教别人打坐，教授坐禅，说只要照看其心，以观其静，不动摇，不生起，不要动心，不要起念，以为这样就能修道成功，便从此处用功修行。这些迷惑的人不能领会佛法的真义，就执著错误的方向而成癫狂。像这样误入歧途的人太多了。这样来修行坐禅，实在是大错特错的。 2016-06-30 08:55

充满希望喜读经典|对于学佛者来说，最重要的是什么？

精进是要发大愿的，如果不发愿，精进的心就提不起来。有了精进心的人不一样，无论遇到怎样的境况，心中总是充满法喜。因此，精进对于学佛的人来说，是非常重要的。 2016-06-28 15:36

充满希望喜读经典|为什么要忍辱?

为什么要忍辱?乃是因为慈悲与智慧。只有通达了空性，才能忍受一切痛苦。以空性的智慧来观察，没有能安忍的人，也没有能安忍的对境，也没有安忍的方法。于毁誉、顺逆，心无所动，能安忍于甚深法。 2016-06-27 16:25

充满希望喜读经典|如何对治嗔恚，使心安住?

难道你讥讽侮辱我，我不会伤心吗?难道你刀刀切割我，我不会流血吗?难道你句句讥讽，我不会流泪吗?我到底要有怎样的定力，才能死生不动于心?到底要有怎样的般若智慧，才能不生嗔恨呢? 2016-06-24 14:31

充满希望喜读经典|修证的必经之路——持戒

戒律要作为我们生活的规范，作为僧团统摄教化的纲领，解脱生死的正道。所以，必须要持戒，持戒才能降服其心，从持戒才能达到无戒，这是从有到无的修证的必经之路。 2016-06-23 15:09

充满希望喜读经典|无相布施的福德广大而不可思议

深解空性的无相布施，并非否认布施的善性，否则就成了无记布施，失去了明显的善恶特性。所以初发心的菩萨不要会错了意，佛陀以十方虚空为比喻，就是说明无相布施的福德广大而不可思议。 2016-06-21 16:16

充满希望喜读经典|布施的最高境界是什么？

如果因布施而产生骄傲，觉得而有我是能施，他是受施，所施之物如何如何，希望受者的报答或者来生的福报，甚至因此贡高我慢，这都是由于住于法相而产生的，这哪是菩萨行?不但不能成佛，甚至连证得小乘行者的解脱也不可能。不住于相的布施，才能降服烦恼，安住菩提心。无相布施，只是因为同体大悲。 2016-06-20 16:24