文化尤其是佛教文化能促进人们内心的安宁，我的财富就在心中，大千世界、日月星辰、山河大地、一切众生都在我心中，这是我的财富，比金矿、银矿宝贵得多。

文明的相遇、交流、碰撞、融合越来越常态化，人类命运前所未有地紧密联系在一起。佛教在人类文明交流互鉴的历史中，始终扮演积极主动的角色，为世界不同文明连接起一条重要的文化纽带。

本届论坛将秉承前三届论坛的一贯宗旨，在全球问题更加复杂多变之际，团结各国佛教界同仁与社会各界有识之士，相互尊重、互鉴交流，分享智慧、凝聚共识，致力于人类文明的和平发展。

我们今天弘扬玄奘精神 ，还应该站在新的历史高度，面向世界、面向未来，继承中国佛教“对外交流”的优良传统，苦练“对外交流”的基本功。

通过宣传教育和实践示范，带动全社会共建健康有序的文明世界，从而以全球为着眼点构筑起社会和睦、生态和谐、世界和平的大厦。

净心的理论，告诉我们佛法的立场和目标是出世的，是清净的。净土的实践，则告诉我们佛法的价值和作用是当下的，是圆融的。

港人过于追求财富，但不“喜悦”，幸福度不高。内地改革开放以来，逐渐由贫穷走向富裕，社会问题也不少。这需要两地交流互鉴，取长补短，共同解决各自面临的问题，让两地和世界更加美好。

港人应秉承佛法精神，慈悲待人，多做对社会大众有益的事。同时，港人要积极面对压力，首先解决自身的内心问题，放下烦恼，做到包容圆融。

不同宗教文化间的彼此尊重和互相交流，在增进人类文明互鉴、促进区域共同发展、维护世界和平等方面都具有重要的现实意义和深远的历史意义。比如，习近平主席提出的“一带一路”的宏伟构想中，南线直通澳大利亚，西行取道斯里兰卡，这难道不是古代丝绸之路灿烂辉煌文明的历史延续与时代创新发展吗?

佛教缘起理论和“少欲知足”的思想，引导信徒和社会普通民众在充盈的财富和丰富的消费品面前克制贪欲，淡泊名利，净化心灵，致力为民众和社会做出奉献。

中国佛教界现在能做的，主要还是厘清佛学院的功能定位，确立佛学院的办学理念与教学体系，在传统与现代之间进行抉择。

就“理”上说，净慧老和尚为生活禅所建构的理念基础，已经十分明白，我们今天要从“事”的角度，探讨生活禅如何更具体地向着可操作性的方向来开展。

慈心重要性在于是为解脱服务的。佛教办法会，是为事佛增进信仰服务的，但是也比不上拥有慈心重要，慈善不仅仅是简单的爱心活动，还拥有深厚的理论基础和系列论证。

修净土法门除了要不断做好「信、愿、念佛」等「正行」来保持与阿弥陀佛的紧密联系外;亦要努力完成个人在世间的责任，及发菩提心、修净业三福、自度度他等「助行」。所以，净土法门绝对是一门积极的大乘修行法门。

娑婆世界本是净土，而众生以心不净故，故不得见，会上大众仗佛加持，顿得心净眼明，乃见娑婆净土，此与凡夫一念净心，愿生西方，仗阿弥陀佛悲愿加持力，而得生凡圣同居净土之理相同。

历史的佛教既是人间佛教，又未能充分展现人间佛教的特质，人间佛教的必然性与偶然性交织在一起，佛教这样的历史发展处境正好向我们揭明了人文历史的固有本性，也正好向我们昭显了人间佛教历史必然性的大义所在。