以法护法，应机设教，不是在“非善即恶、非你即我、非死即活”之间的刻板选择，而是回归人性、还原神圣的重要关怀。 “以法护法”的古训，世世代代的佛弟子都做出了属于自己那个时代的精彩诠释，从远古到未来，形成一座古今不移的护法长城。中华民族二千年的佛法精髓才得以薪火相传。“有我在便有佛法在”的无畏气概，一直震撼着各个时代四众弟子的心魄，形成洋溢在心间的信仰暖流——让灵魂有托，让生死有望，让信仰有空间，让生命有尊严！我们迎来了一个“以法护法”的时代，更迎来了一个向所有戏谑佛教行为说“不”的新时代！戏谑不停，护法不止！不到无事无非日，我终不把是非捐！愿社会各界携手同心，同愿同行！（详细）
人类已经很古老了。但是，我们有些人到今天还很幼稚。原因之一，就是他们不去了解自己。正因为不懂得自己，所以说的话，做的事，唱的歌，都是很幼稚的。那位扭动身姿硬说"法海你不懂爱"的小朋友，便是一例。
爱，作为一个〝词儿〞，谁都在用。正如同〝奶〞，有牛奶、羊奶、马奶，还有三聚氰胺奶，还原奶，以皮革为原料制成的奶。奶精也称奶。你能叫那些被称为的奶不叫〝奶〞吗？
爱，是一种生命。不同的奶有不同的生命，不同的〝爱〞，也有不同的生命。不同，是不同在质素和境界。同为歌唱，当然也有不同的质素和境界。
一歌一咏，有欢有愉，有怨，有刺。有人唱的是爱，表现的是刺，吐出的是怨。在消费主义的商品社会里，爱，有时被盗用为广告，或者成了激动、冲动、私欲与排泄烦恼的代名词。这不奇怪，垃圾文化与文化垃圾，正是借了天真和幼稚而混进人的视野的。
大爱无言。爱不在言，更不在唱。超情脱俗与低俗媚俗，毕竟不在同一生命境界。（详细）
真诚地希望，有一天，龚女士与她的团队及其相关媒体，能够善用自己的艺术素养，善待传统文化，珍惜千百年来民族精英传承于我辈的生命滋养，回归到正面传播中华传统文化的道路上来。
我们度过了一个失望之冬，迎来一个希望之春；送走了一个怀疑的季节，迎来一个信仰的季节；跨越一个无底线的时期，迎来一个有道义的时代！
世间一切的烦恼之火，终会化为菩提之清凉！蛇年，注定是我们了解究竟真理、获得全面智慧的年份！（详细）
中国人民大学佛教与宗教学理论研究所副教授、华盛顿大学访问学者惟善法师认为：龚琳娜夫妇应该懂得尊重中国文化的内涵。
《法海你不懂爱》被很多网友批评。我相信龚琳娜和她老锣写这首歌的出发点是好的，希望借助蛇年来反应一种社会现象，裸婚一族的无奈现实。所以， 他们根据《白蛇传》里法海遵循自己的道理和规则来阻挠白蛇和许仙的爱情故事， 写出这首雷人的歌。（详细）
纵观世界各大宗教，精神领袖在道德与信仰上的影响，对其民族道德品质的高低和社会生存空间质量好坏，起着非常重要的作用。那么今天，我们的时代对娱乐的需求超越了任何一个时代，而由于信息的高速发达，我们借助媒体就可以非常快地了解即时发生的事情，但是对于信息的对与错，我们并没有一个衡量的标准。在精神普遍麻木、心灵空虚的当下，突然出现了一种另类的娱乐，刺激麻痹的神经，一时一部分人会大呼过瘾，近似疯狂地传习。像毒品，虽然会使人精神一振，但其造成的后果，原创者和传习者都没有认真去考虑。当毒瘾散去，人们会期待这种娱乐的继续。但突然有人来指出它的善与恶，就似在这个刺激的点上撒一把盐，精神为之一颤，有人欣喜若狂，有人流泪痛哭，而对于善恶本身，却很少有人去在乎。
综上，我们所解决的问题，不是简单的短时间的输赢问题，而是一个时代的问题。在一个历史、文化与经济发展相碰撞的时期，能否有集信仰与道德于一身的思想领袖来引领一个时代的文明导向，来缓解文化与历史，宗教与通俗之间的矛盾，是非常紧要的。（详细）
如果说龚琳娜“法海，你不懂爱”以和尚与情爱为噱头，戏谑和恶搞出家僧人，被人批评恶俗的话，“金箍棒”则进一步升级到恶搞亿万国人敬仰的观世音菩萨身上了，而且是在国家非常有影响力的省级电视台春晚节目中，让人目瞪口呆，难以理解。（详细）
官方电视台可以辩解说是尊重艺人的艺术自由，那么也应该尊重佛教界的信仰自由和言论自由。请问湖南卫视、江苏卫视、辽宁卫视等官方媒体，你们可以提供舞台给艺人戏谑调侃佛教，那么是否也敢提供节目频道和时间，让佛教徒和佛教学者正面宣讲佛教的思想？（详细）
说明在当今中国社会的良知和民众的智慧，仍然未受其娱乐界的风气所左右而被湮没。网友提出的“道义”考量的问题，十分及时，事实上是为娱乐划定了“底线”，这底线即是道义，凡事有道义的考量，无论是社会上何种职业，方能谨守职责，遵守规范，坚守底线。 （详细）
中国文化并不缺乏岭东和活泼，但绝非将肆意妄为误读为幽默。对历史人物、特别是佛教历史上祖师级别的宗教领袖，必须要有一些敬畏之心。（详细）
佛教有言：宁击千层浪，不退道人心”。在此世俗风潮滔天之时，我们的人文工作者，难道没有责任守护一下宗教的神圣性，以给已经将天国之声淹没在无穷噪音中的芸芸众生带来一丝慰藉吗？！（详细）
一首《法海你不懂爱》既引发了有关法海法师是否“懂爱”的事实问题，也关涉到在当下社会，大众如何对待传统与信仰的价值问题；既唱出了消费时代追求感官新奇、刺激的膨胀欲望，也折射出社会心灵的空虚、浮躁。警惕娱乐无底线，尊重信仰与传统才显得格外重要。重拾敬畏，寻找失落的精神家园，以此开始重塑我们精神世界维纳斯的断臂！（详细）
为了实现中华民族的崛起与复兴，构建真正的和谐社会，我们衷心呼吁抵制戏谑佛教的娱乐风潮，树立起自觉的文化主体意识，期待更多以正面方式传播传统文化的文艺作品，促使大众了解中国文化传统，进而产生认同、尊重与自信。正如《新华日报》关于“娱乐无底线”问题时评中所说的：如果我们一味低着头不说话，文化就会越来越驼背。或者故作清高不屑与娱乐讨论，娱乐就会更加无底线地占领空间，文化即使再高大也会被挤到墙根边！（详细）
“显正”之外，还要具备“破邪”的积极性，这正展示了“显正”方面的进步。实为所有坚定护持正法、了解真理的人士在蛇年开年应当重新认识的问题。笔者看来，“显正”和“破邪”的关联性不可进行简单的“对立”，“破邪”的积极性已经是“显正”，在公民的宗教信仰自由权益中，显正是被动的自由，破邪是主动的自由。《法海你不懂爱》等歌曲谑佛一事，引发了法师、学者和广大网友的热烈讨论。从“是否小题大做”的质疑，到越来越多的人看到善待传统文化，护持佛法，抵制恶俗，彰显正义的迫切性，这不得不说是一种认识上的回归，可谓真理越辩越明。（详细）
从实效上讲，《法海你不懂爱》释放“僧、爱”的暧昧信号，产生身份刺激效应以博取关注，是个野蛮的逻辑栽赃过程。以“情色”信号向佛教祖师下手栽脏，真的够狠！然而，拿“佛教自己考据不明”来隐藏歌者的栽脏戏谑，又是一个不高明的“皇帝新装”故事，被人们一眼拆穿。（详细）
佛法就像恒河之水，无论多么滋润甘甜，也需要人品尝过后才能知道；又像黄钟大吕，无论声音多么庄严高妙，也要经过敲击才能畅响。希望将来，佛教与大众之间不再存有偏见和误解。终有一天，信仰的智慧将会浸润每个人的心田。（详细）
以良知和法律维护道义的底线，以人性的反思护卫心性的纯净，以佛法的正见扫除盘踞的邪见，这是今日“以法护法”更为广泛的内涵。今天，为法海禅师正名，为传统文化正名，既源于历史的反思，更是时代的需要。因为我们所迎接的不仅是护法的新时代，也是护持自心、护持文化的新时代。（详细）
美国的公共媒体法律发展已有百年，颇为成熟。中国的媒体法制与规范的发展仍有长远的道路要走。以收视率至上的电视媒体不妨先积极行动起来，学习台湾“思凡事件中”的媒体，邀请言论双方，特别是佛教一方参与辩论，即可增加收视率，又可为社会公众提供一个了解真理、认识佛教的窗口。
如佛教教义所言，蛇具有“智慧”的一面。如果说蛇年注定是真理的年份，那这真理的一年需要那思想的自由市场的保障。莫要变成“劣币驱逐良币”，搞市场垄断，最终，蛇年只剩下了“烦恼”。 （详细）
面对非议，龚琳娜团队的回应颇具“正当性”，那就是“言论自由”。佛教界人士要求的道歉被指责为干预文艺创作，甚至是宗教压迫了广义的言论自由。后者是被现代社会视为根基的基本价值。但是，殊不知的是，从现代法治原则来看，任何自由都不是绝对的自由，否则就不存在自由，言论自由也有其界限，而娱乐的底限正是法律的界线。(详细)
在这个时代，我们呼唤佛教界有更多的明贤法师为法忘躯，挺身而出，降魔除恶，捍卫尊严。同时忠告个别媒体，不要为一时的眼前利益放弃了应有的底线。否则就要应了那句老话：善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到。只是这业报苦果，要由我们这个民族一起吞咽。（详细）
媒体总结《法海，你不懂爱》有三大攻击重点：一、整首歌过于幼稚，歌词是小学语文水平；二、“雷峰塔掉下来”一句似乎有语病，或许“雷峰塔倒下来”更妥当；三、如果说“法海不懂爱”，那“龚琳娜不懂音乐”。（详细）
林微因说过：文艺不是蓬勃丛生的野草；而以文艺为表现形式和承栽体的娱乐圈也不是蓬勃丛生的野草苑。娱乐是有底线的，对宗教信仰本身及其神圣者的调侃、戏谑，甚至恶搞，其折射的是鉴赏能力上低俗的情感，粗俗的趣味。有鉴于此，我们坚决拥护明贤法师及诸善知识，向“毁三观”者说——不! 向“娱乐无底线”与“高调行恶”者，作狮子吼!（详细）
人类已经很古老了。但是，我们有些人到今天还很幼稚。原因之一，就是他们不去了解自己。正因为不懂得自己，所以说的话，做的事，唱的歌，都是很幼稚的。那位扭动身姿硬说"法海你不懂爱"的小朋友，便是一例。
纵观世界各大宗教，精神领袖在道德与信仰上的影响，对其民族道德品质的高低和社会生存空间质量好坏，起着非常重要的作用。那么今天，我们的时代对娱乐的需求超越了任何一个时代，而由于信息的高速发达，我们借助媒体就可以非常快地了解即时发生的事情，但是对于信息的对与错，我们并没有一个衡量的标准。在精神普遍麻木、心灵空虚的当下，突然出现了一种另类的娱乐，刺激麻痹的神经，一时一部分人会大呼过瘾，近似疯狂地传习。像毒品，虽然会使人精神一振，但其造成的后果，原创者和传习者都没有认真去考虑。当毒瘾散去，人们会期待这种娱乐的继续。但突然有人来指出它的善与恶，就似在这个刺激的点上撒一把盐，精神为之一颤，有人欣喜若狂，有人流泪痛哭，而对于善恶本身，却很少有人去在乎。
说明在当今中国社会的良知和民众的智慧，仍然未受其娱乐界的风气所左右而被湮没。网友提出的“道义”考量的问题，十分及时，事实上是为娱乐划定了“底线”，这底线即是道义，凡事有道义的考量，无论是社会上何种职业，方能谨守职责，遵守规范，坚守底线。 （详细）
“显正”之外，还要具备“破邪”的积极性，这正展示了“显正”方面的进步。实为所有坚定护持正法、了解真理的人士在蛇年开年应当重新认识的问题。笔者看来，“显正”和“破邪”的关联性不可进行简单的“对立”，“破邪”的积极性已经是“显正”，在公民的宗教信仰自由权益中，显正是被动的自由，破邪是主动的自由。《法海你不懂爱》等歌曲谑佛一事，引发了法师、学者和广大网友的热烈讨论。从“是否小题大做”的质疑，到越来越多的人看到善待传统文化，护持佛法，抵制恶俗，彰显正义的迫切性，这不得不说是一种认识上的回归，可谓真理越辩越明。（详细）
